如何区分有效社交与无效社交?

来源:QQ快报问答 编辑:李元芳 手机版

现实社会的人际关系即:有势则从,无势则去。利丰则聚,利尽则散。有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会,人性揭露的太深刻了。《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中,挑选出八本最具有指导性和谋略价值的,进行了全面的整理,系统的注释,引经据典,读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似,从这些书中,读者不仅能很好地重温历史,更能以史为鉴,指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。《罗织经(最奇特的典籍)》:唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》,是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上,它是一道独特的“风景”,一次必然的孽生,有着不同寻常的意味。其一,它是人类有始以来,第一部制造冤狱的经典。其二,它是酷吏政治中,第一部由酷吏所写,赤裸裸的施恶告白。其三,它是文明史上,第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四,它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘—权谋厚黑。《小人经"坏人哲学"》:《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角,此书便来得有些分量,用曾国蕃的话说:“一部《小人经》,道尽小人之秘技,人生之荣枯,它使小人汗颜,君子惊悚…”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角,至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人,读者可以仁者见仁,智者见智。《权谋术(处世绝学)》:权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段,如果运用得好,权谋术就是智慧,甚至可以成为一门艺术,令人赏心悦目,击节赞赏。无论在政治、外交、军事,乃至最为普通的人际交往中,权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术,而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作,这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释,并附以相应历史典故、人物简介,并加以阐发,既充实了内容,又增强了可读性。《守弱学(人生胜经)》:世上存在着强弱之分,有强者,但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势,强者便可恒强吗?人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势?强弱之势又是如何转化的?著名古籍整理专家马树全先生,便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述,整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富,意义深刻,具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。《韬晦书(最具功效的学问)》:韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成一部专著,大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”,韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此,杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心,就不难理解了。《止学(胜败荣辱书)》:千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢…“止”之奥妙,存乎一心。《解厄鉴(趋利避害书)》:遭逢厄运,自陷困境是人生的常态,抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺,重要的是解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”,它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处,亦是此书的特殊之处,可以说,这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著,可谓洞察深邃,入木三分。《仕经(做官学)》:在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另一方面更要尽量保全自身,以固荣宠,其中自有诸多的学问和策略www.07swz.com防采集请勿采集本网。

如何区分有效社交与无效社交?:有时,我们会花大量精力投入到那些所谓的人脉圈中。比如,我们会在中秋节晚上到各个微信群中,或者私戳众多微信好友,给他们送上节日祝福。这类社交虽然简单,但仍会花费不少的时间和精力。有时我们还可能在这个过程中,忽视了我们最亲近的人。这算是无效社交吗?如何区分有效社交和无效社交?

有效社交是你和朋友之间,有推进。答应和朋友去吃饭,你手头上正好有事,可以给你工作带来推进。

与领导吃饭后升职加薪是有效社交,与领导吃了10顿饭还没升职加薪是无效社交。确认目的再去社交就能有效避免无效社交。二、确认方案 确认待会儿该如何社交,比如跟一群狐朋狗友吹牛,我要怎么吹才能吹得

1. 所谓推进,就是你面前的这个人,这个聚会,能让你手上处理的事儿往前进一步,哪怕会对你的心情有一点影响,但只要不是太为难,你仍然要去。 相反,如果对事没有推进,你要学会大胆说不。

你好,所以得有效社交指的是你的社交是有目的性的,而且这样的社交是能够对你的工作,生活。各方面有所帮助的,这是有效的社交,但是佛系一点来说,人们其实永远不知道未来会发生什么,可能你

2.高兴,和朋友在一起很开心,放松。那怕其中一句话可以影响你,让你开放大笑。反之无效社交。

无效社交是每个人每一天都不可避免的,就像吃饭睡觉一样重要,陌生人初次见面嘘寒问暖也算一种关心的方式,跟同学朋友同事之间也不能算是无效社交,毕竟建立良好关系是需要你真诚对待别人,做到

无效社交,影响你的事情推进。在一起观念不同,沟通累,玩不到一起

因为会浪费时间,对自己也没有帮助

让自己体验到充满活力感到舒适的社交才叫有效社交 ,反之,和完全不合拍 三观性格生活习惯相反的人社交才叫无效社交

看你如何定义,什么是有效,什么是无效的

有效社交就是你们互相帮忙,无效社交就是你在浪费自己的时间

举个例子,参加了学习机器编程的一个讨论组,大家学历和工作经验都不相同。但时不时的群里会有一些有趣的话题,大家积极参与,这是非常有趣的社交。但是有一种非常无效浪费时间的,就是看到了大牛人,就立马加微信,一遍遍反反复复地加。好友验证通过了之后,问有什么事儿,对方的回答是,对你比较顺眼,先加着,以后有问题好讨论。。。其实双方之间的联系仅限于群里共同话题的讨论,并没有生活的交集,多加一个微信,多认识一个人,对双方并没有任何的好处只是以后的微信里多了一个要屏蔽的人而已。这种无效社交,真的很无趣。

所谓无效社交,就是指无效人脉。从小就被大人教育,要和别人搞好关系。但是,静下心来好好想想,我们要这些人脉的真正目的是什么?——利益交换。不就是以后再用的着的时候能够希望他能帮我一把吗?求的就是他以后帮我的这个机会。说的不好听,但是确实是这个理。而且,这样的人脉也都是有相同点的,那就是他们都是能够跟你公平交换的,你付出的价值跟你将来能得到的价值是公平的。当然我们这里说的是普遍的状况,排除那些比较有心计的通过一些手段达到自己目的的人。

“那么社交如此重要,我们一定要了解什么是有效的社交,什么是无效的社交,从而避免无效社交。拒绝无效社交不代表不社交,只是有选择性的社交。让自己体验到充满活力感到舒适的社交才叫有效社交 ,反之,和完全不合拍 三观性格生活习惯相反的人社交才叫无效社交有效社交就是你们互相帮忙,无效社交就是你在...”

区分有效社交和无效社交,本身就是一种功利性非常强的举动。别讲究什么有效无效,酒逢知己千杯少,话不投机半句多。你以为是无效的,说不定将来是有效的。我一个大学要好的同学,家里挺穷的,但我跟他聊得来,一起出去玩,吃的住的都是我包,谁知他现在已经是身价过亿了,当然,我现在也不求他什么事,不过我去的时候,他是好吃好喝好招待,我就买了个往返机票。

有时,我们会花大量精力投入到那些所谓的人脉圈中。比如,我们会在中秋节晚上到各个微信群中,或者私戳众多微信好友,给他们送上节日祝福。这类社交虽然简单,但仍会花费不少的时间和精力。有时我们还可能在这个过程中,忽视了我们最亲近的人。这算是无效社交吗?如何区分有效社交和无效社交?

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所谓无效社交,就是指无效人脉。从小就被大人教育,要和别人搞好关系。但是,静下心来好好想想,我们要这些人脉的真正目的是什么?利益交换。不就是以后再用的着的时候能够希望他能帮我一把吗?求的就是他以后帮我的这个机会。说的不好听,但是确实是这个理。而且,这样的人脉也都是有相同点的,那就是他们都是能够跟你公平交换的,你付出的价值跟你将来能得到的价值是公平的。当然我们这里说的是普遍的状况,排除那些比较有心计的通过一些手段达到自己目的的人内容来自www.07swz.com请勿采集。

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