古代那些流浪天涯的侠客们的经济来源是什么?

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一个白痴写的话 别太放在心上山西为了中国牺牲了全部,中国却抛弃了山西(写的实在太好了,是山西人就顶)2008-05-18 16:34 很多人都知道自己的省份走出来很多名人志士,大家知道么:仅仅山西运城有一个县历史上就有100为宰相!很多人都知道自己的省份很富裕很阔绰,大家知道么:曾经得山西是海内最富,许多票号的分号分布在上海和欧洲!很多人都知道自己的省份地大物博,大家知道么:山西大同的煤炭源源不断地开采了近70年!山西一次次地骄傲又一次次地失落!山西为北京天津供给电力,而 山西本省 却限时供电!山西煤炭丰富,却依然贫穷!山西为北京2008年奥运会累计供水2亿立方米,而山西却是中国最缺水的省份?向北京供水?为什么?就因为北京是首都吗?说远了去:抗战时期,日本对山西的资源进行了掠夺式的开发,由此日本人对这里极为重视,重兵把守。山西人民,以太行为依托,用血肉与侵略者做生死的搏斗。太行革命老区,多少成年未成年的男儿走出来,鏖战日寇于华夏,埋骨荒野于九州?试想,没有山西的煤,山西不过战略要地,牵制太原而已,大可如当时华北平原苟安一时,小打小闹抗抗日…别说我胡说,你们去查查,抗战中有名有姓的烈士,山西有多少?占不占五分之一强?你们东部有多少?几个省加起来有没有五分之一?山西为了中国的崛起付出了多少生命的代价?那时候你们父母都没出生,我不怪你们!可是你们瞧不起山西,我说你们忘本!然后,解放,一切以建设新中国为主,山西多煤,占了地利,一时间经济复苏乃至发展速度惊人。当时你们东部管山西叫什么?我告诉你,他们叫山西老大哥,没别的原因,山西经济在全国排列第二,仅次于北京!重工业生产总值占全国重工业生产总值的三分之一,你想那是什么概念?你们父母小时候不会用筷子的时候用的勺子,三个中就有一个是用了山西的钢铁铝材!再以后,国家号召以东部为建设中心,优先发展东部经济。山西人同意,然后奋斗。几年下来,东部工业、商业蓬勃发展,经济不断发展,城市建设甚至超过作为山西省会的太原十年二十年!山西默默付出,结果等来什么?等来什么!当时,也就是在上世纪九十年代末,东部需要煤炭,一车车空车皮开进山西,然后拉走了一车车沉甸甸的乌金,只留下一张欠条,一张白纸!煤在你们眼中只是煤,对于山西来说,是血!是鲜红的血!你们知不知道山西处于太行山地震带,如果地下挖空后有大地震,山西就是活生生的人间地狱!可以说,山西人为了全国,连命都不要了!你们是否知道,煤井下是什么?你们那些生活在阳光下城市中的骄子们又怎么可能知道?黑暗,无边的黑暗;粉尘、漫天的粉尘;还有危险,无时不在的危险!煤矿工人上井来,全身除了眼 睛 和牙齿,全身都是黑的。年老后去检查一下,两片肺叶连同气管都是黑的,那 是 煤渣!煤渣啊!这些还算好的,你们知道矿难中的死难者么?对你们来说,那不过是报纸上的数字,而你们想过,那些都是生命,和你们比没有两样甚至你们更加高贵的生命么?你们会说:谁让煤矿不采取安全措施?安全措施是要钱的,中央给我们那么多钱么?一套高效的井下瓦斯监控耗资百万,井下工人们拼死拼活的工作换来你们的白条能当饭吃么?饭都吃不饱!说什么"安全?你们也许会说:谁让他们不好好学习,挖煤活该!我说:你们是"站得说话不腰疼!如果我们不挖煤,你们回来挖么?别说我胡说:建国经济上写着明明白白,想知道自己去看。针对山西的,限定煤价的政策多了,你们看去!再告诉你们一句:当时山西煤炭运输面临的情况是:多发(煤)早死,少发迟死,不发等死!你们咀嚼咀嚼这话中的绝望吧!而那时候你们在干什么?歌舞升平!你们瞧不起山西?我说你们无耻!再往后,到了现在,煤炭市场终于出现转折。知道你们东部的经济增长速度为什么慢下来了么?我告诉你们,你们在还债!上世纪,东部在山西的欠款上万亿!在新形势下,山西的煤终于不再是蔺相如怀中那块和氏璧,而真正成了香饽饽,大家抢。抢?好,对不起,先还债!如果这些债全都要还,那么东部最少有两年经济要呈零增长!国家怕了,对一大批债务先是延期,后又减免,毕竟东部是中国的重心,我们认了!然而就算是这样,剩下的债务…可惜,山西人也不争气,我们实在是穷怕了,被你们见过大场面、大世界的老板们拉去喝一顿酒,吃一顿饭,钩肩搭背称称兄弟塞两个鼓囊囊的红包,几千万债务瞬间没了…山西人穷怕了啊?你十年内给我一千万?我宁可今天你给我十万!你们不要脸的精明早看准了!别说我胡说,去看看两年前层出不穷的经济案件牵扯出来的那一群人!对愚昧山西同胞我感到悲伤、对你们我感到愤怒!为了钱你们可以不估计都是炎黄子孙,为了钱你们没有良心,如此还要鄙视山西,我说:你们卑鄙!如今,山西经济增长速度具体是多少我不知道,但是具我所知,山西的一大批拖延了许久的项目都已经在兴建。然而,这一切不过是"醉翁之意不在酒!山西依然在支持你们东部!虽然,变输煤为输电,留给我们的是什么?煤渣,烟尘还有数不清的亏损!但是一车皮一车皮煤炭依然每天拉出去!可怜我们山西人,空有几个大型的火力发电厂,我们省会太原依然每天拉闸限电!别说我们不产电,我们穷用不起电!仅太原钢铁集团公司,去年由于停电损失达二十五亿!全省因停电损失几千亿!像山西省其它城市一样,大同市看上去贫穷、肮脏而凌乱。煤炭 像毒药一样毒害了山西省,也毒害了这个中国的煤都。大同 生产 的煤电直接供应京津塘 地区,但源源不断发出的能源似乎并没有给大同带来多少实惠。空气 中飘散的黑色的颗粒和弥漫的呛人的气味,使发生在这里所有的事情都变得黯淡无光。看着你们城市空中闪烁的霓虹,地下飞驰的地铁,那红绿的浪漫背后是山西的无奈!新世纪,山西被飞速前进的经济快车再一次“抛弃”。虽然地处中国中部,但几乎没有一条重要的交通干线经过山西;由于没有全国性或地区性的大市场,经济文化对周边的辐射效应几乎为零;工业原本在全国占一席之地的机械、纺织、钢铁工业已元气大伤;曾经让山西骄傲的煤炭资源,随着它的掠夺式开采和特殊时期的体制及政策等因素,已经不能支撑它的未来发展。山西被抛弃,首先是山西人对自己的抛弃。从历史的角度看,山西一直没有形成一个精英阶层。连年的战火、王朝的更迭和文化的嬗变,使山西的文化生态急剧恶化。反映倒现实,就是直到现在,就是山西人对山西利益关注的共振效应几乎没有。高官缺乏战略的谋划和应有的责任心,而一盘散沙的知识阶层又患得患失,只知道怨天尤人。普通的老百姓更是既无奈又麻木。好不容易来了一个沿海的省长于幼军,刚给山西带来了一点新气象,下大力气转变山西的产业结构,刚有点成效就被中央调走了,可见中央也根本就没有重视山西!山西似乎成了扶不起的阿斗。反反复复的折腾叫人绝望,于是山西 自己 人 也 开始了大逃亡。山西某高校有个青年教师,听说太原的污染严重,就拿女儿的头发到医院化验,结果是铅严重超标。他职位也不要了,房子也不要了,决意要离开山西。临走说了一句话:“我害了自己,但不能害了孩子”。类似这种情况很多,恋家的山西人没办法再恋家了。有本事的人到外地找工作,那里的工资高;挣了钱的到外地买房子,那里的环境好。北京、上海、深圳成了山西人流亡的首选之地,没本事的把孩子送出去,甚至送到国外,不惜花几万,几十万。先是沿海特区,在是西部开发,然后振兴东北,最后中部崛起。一次次的经济援助,一次次的重点培养,一次次的直辖,可为什么还没有山西的份!中央电视台除了在天气预报说一下山西,似乎中国没有山西!有人说:“煤炭对于山西而言,就是一种“毒品”,吸起来可以暂解经济之痛,长期吸食却会导致肌体衰竭和死亡。也有人说:“如果山西没有煤炭,那山西就是第二个浙江!那我告诉你:中国最大的矿务局-大同矿务局,曾经是中国最大的矿务局,曾经直隶于中央!在上世纪九十年代时,由于不景气而直接下放到了大同市。招之即来,用罢便丢-典型的强奸癖!山西 啊,我的故乡!你的儿女们都在努力,可当我们学成归来时,却没有一个像样的单位来接纳我们,最后竟然都流浪天涯。山西竟然没有一家在非能源板块上市的现代企业!即便像太钢,太重这样的企业也基本都是计划经济时期的管理模式,根本就不是现代企业!好不容易来了个富士康,也只不过是因为郭台铭先生是山西人,出于对山西的养育之恩,才在山西建设了一个工业园,而富士康发展战略重点根本就不再山西!作为煤炭大省的山西,每年的煤炭订货会不再太原举行,却跑到了秦皇岛举办。为什么?真叫人无法理解!2007年好不容易举办了首届煤炭与新能源产业博览会,并借此机会把太原打造成世界级的煤炭交易中心,然而现实的情况是秦皇岛的煤炭交易中心已经得到国家的批复率先投入启用,山西又一次被中央忽悠!中国,你如何面对山西!一个为了中国牺牲了20年 的山西!山西穷,山西闭塞,山西可怜。于是东部鄙视山西,认为山西落后,山西人不进取,山西人脏…还有人口出狂言:如果我们有你们山西那么多煤,我们经济早在世界第一了!作为 山西人,我 无语,有点想哭的感觉,但 很多人 不 去 反驳。但是他们不反驳不是因为不能反驳,而是不屑,不愿!可是我不一样,我生来是一个异类,我要说点什么!山西多煤,我们承认,我们也自豪。但是有一句话:"人怕出名猪怕壮",一个人如果有了与众不同的地方,也就有了取死之道。煤对于山西不是宝,而是祸!2007年,中国铁路第六次提速,每天报纸上,电视上的新闻铺天盖地――"中国进入高速铁路时代了。是啊!全国都在分享提速带来的便利,享受动车组飞一般的速度。山西却只能暗暗流泪,暗暗叹气。全国提速计划图里没有山西。不错,山西是山高路险,坡陡弯急,路况不好。但是,你们有没有想到深层次的原因?山西的铁路大部分跑的是货车――拉煤的货车!看看繁忙的石太线,每隔三分钟就会有拉煤的货车通过;再看看无言的北同蒲线,去往大同的客车仅有五辆。甚至在夏季北京电力紧张时,铁道部会打着"支援首都"的旗号将北同蒲的客车全部停运!我想问:你们凭什么..www.07swz.com防采集请勿采集本网。

古代那些流浪天涯的侠客们的经济来源是什么?:古代那些流浪天涯的侠客们没有工作,那么他们的钱从哪里来呢?

家里若没有田产,自己吃饭都困难,那断不可能收留这么多人,即便肯定不是同一时间收留几百号逃犯。但是就算几百号人每天来一个吃两顿就走,一般人家也受不了。虽然司马迁写他,因为收留和帮助别人导致“家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛”。意思就是衣服都不穿有花纹的,吃饭只能吃一个菜,出门只能坐牛车。这确实跟鲜衣怒马的侠客形象比起来算穷酸了,但是比起普通百姓已经是生活的很好了。他并没有什么武功,所有的侠义行为仅仅是仗义疏财不求回报。

出自《墨子·兼爱中》。原文节选 昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期(jī)年,朝有黧(lí)黑之色。译文 从前,楚灵王喜欢男子有纤细的腰身,所以朝

《飞孤外传》之中,胡斐一直在追杀一个恶人凤天南,这个人为了贿赂胡斐,出手就是送一套上好的宅院,请人出面说情都有上万两银子的好处,可见凤天南家底甚厚。他的经济来源,小说之中是有交待的,大约是四个方面:一是英雄当铺;二是英雄酒楼;三是英雄会馆(赌场);四是做为五虎派的掌门,接受下边的抽份儿。交待的清清楚楚,基本上就相当于当地的黑社会头儿,巧取豪夺,开黑店加收保护费,只要地盘够大,收入就够多。

流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。(《拥有答案的幸福》) 开头方法之四:故事寓言倍感新鲜 有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子,做售票员第二次出车就丢了钱夹

《碧血剑》之中的大恶人是石梁温氏兄弟,温家产业也极大,大宅大院大门楼,十足的富贵人家模样。但是袁承志第一次到温家去,一条街都找不到一个肯指路的人,可谓温家在当地是臭名昭著,天怒人怨。温家的坏名声,主要原因之一,是温家的收入中,地租是一部分,而且收租方式野蛮粗暴,随随便便就殴伤人命,典型的为富不仁。但是地租不是温家主要经济来源,主要是靠温青青这样的大盗四处搜刮来的,劫个镖银盗个珠宝字画什么的,干的都是大买卖,所以收入颇丰,这基本上就是强盗行径了。为了防止丢银子的主儿来寻仇什么的,得把武功练好,所以他们对于武功秘笈特别上心,当然学武的目的还是为了搜刮更多的财富。

1、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。(鲁迅) 2、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。(《周易·系辞上》) 3、本是同根生,相煎何太急。(曹植《七步诗》) 4、但愿人长久,千里共婵娟。

实际上古代所说的任侠,定义和现在我们所认为的侠客完全不同。我们现在说起侠客,都是想到武侠小说中那些仗剑行走江湖能飞檐走壁很能打的侠客形象。但任侠行为在古代的定义就是仗义疏财,和武力值没有关系,你想成为侠客,首先你得有钱。

我在敬仰先烈英雄事迹的时候,不经意把那些惊天动地的古代侠客们归类到了一起,美其名曰:刺客名人堂。里面究竟供了什么人?让我一一为你揭晓。一、最佳上镜刺客:荆柯 “风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复

我国史书中最早关于侠客的史料是《史记·游侠列传》,《游侠列传》中记录了朱家、剧孟还有郭解三名游侠的事迹,《游侠列传》记载:“朱家用侠闻”就是说朱家是以侠而闻名的,《游侠列传》中记载他的事迹是因为被他藏匿起来而活下来的豪杰就有数百人,而被他所救助的那些没名气的普通人简直说也说不完。所谓豪杰说得好听,实际上那就是逃犯。收留逃犯这种事在古代就是标准的任侠行为,所以有这个财力能够收留数百号逃犯的朱家显然不可能是个穷人,至少也得是地主阶级,不然的话就算每天来一个豪杰吃两顿饭就走,陆陆续续来几百号人,以普通人家的收入水平这显然也受不了。虽然《游侠列传》里说他因为仗义疏财收留豪杰导致生活沦落为“家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛”这段话的意思就是衣服穿不起有花纹的,吃饭也就只有一个菜,出门没有马车只能坐牛车。即便如此跟普通的穷苦百姓相比这已经过的挺不错了,吃得饱穿得暖出门还有牛车坐。但是朱家并没有什么武力值,他做出的所有的任侠行为就只是仗义疏财而不求回报。

1、宙斯 宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下,推翻了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。性格极为好色,常背着妻子赫拉

说到门派,必将说到武林,说到武林,就不得不先说江湖。江湖世界包括一切不臣服于朝廷的政治秩序而自由流动的因素:商贾、歌伎、镖局、流民、乞丐、僧人、盗贼、以及侠客。

而绝大部分江湖人一点儿武术基础都没有,是不够资格进入“武林”的。简单来说,武林是江湖世界的上层社会。而市井民间,就是江湖;漂泊无根,就是江湖。江湖人,未必刀口舔血,但必然风餐露宿。流通领域,商业贸易,文化产业,等等,一系列的行业,离了江湖将无法生存,或者说,它们的存在本身就代表着江湖。反过来说,江湖跟这些领域脱不了关系,它的生存之道也就是这些领域的生存之道,如果你懂得流动小贩,流浪艺人,保镖船伙的经济来源,那江湖人的经济来源与他们类似。细说的话,江湖各帮,各有财源,说白了就是“小鸡不尿尿,各有各的道”。武林帮派我们先来看江湖上的一些帮派,如丐帮这样的团体,以乞讨为主,基本就是啥也不干,帮内成员三五成群,在街上瞎溜达,东家要两文钱,西家讨俩馒头。但是,丐帮的领导团队一向是非常过硬的高手,前有洪七公,后有黄蓉,都是一顶一的高手,而且帮中长老也是个个神通广大,所以丐帮虽说只是乞讨过活,但却是天下第一大帮。盐帮则贩运私盐,在古代盐乃国家严控的产品,贩私盐无异于今天的贩毒,利润极高,但也是铤而走险之道。漕帮,排教之类多在水路讨生活,霸占一条河道,来往船只均需掏点买路钱,没点金刚钻也揽不了这瓷器活儿。还有一些帮派会做些生意,如开妓院、赌坊等,帮众都是光头大哥,边做这些生意,边在各自势力范围内收保护费。其组织形式、运营模式更近于现在的社团,跟古惑仔里的洪兴东星差不多,都是些武艺不是太高,但是有一定势力的帮派。名门正派武侠小说中提到很多名门正派,这些名门正派与上面说到的帮派就有明显的差别了。在古时候因为战争的门槛很低,拿着种地的农具就能参与战争,所以兵荒马乱的时候很多,如果能学点武术防身,那是再好不过的了。名门正派抓住了用户的这个痛点,面向社会招生。各名门正派像现代的高校一样,以传道授业解惑为主——当然,是武术专业。所谓穷文富武,收那么多弟子,多少都得交点学费进来的。比如一代宗师黄飞鸿,他就是少林俗家弟子,进入少林的时候他爹也没少出赞助费。这是其一种收入来源。

  在武侠小说中,古代的侠客们大多都是群无业游民,四处游山玩水,毫无目标的行走江湖,除了一把剑几乎身无长物,但却从来不为钱担心,吃喝用度都是不差钱的。苦苦为生计奔波的还算什么侠客?他们大多都是心情不好劫富,心情好了济贫。甚至于济贫也不过是看着顺眼就扔钱。全然不管穷人突然被钱砸到头,还传得沸沸扬扬,所有人都知道他突然有钱会怎么样。

武侠小说我们都知道只是小说,并不能当真。但是看得多了,很多人都会有疑问,那么历史上真正的侠客是不是真的就这么生活?真的就是佩把剑到处行侠仗义么?我们今天就来看一看历史上有史可考的侠客们过的都是什么样的生活。

最早记录侠客的史料应该是《史记·游侠列传》,里面主要讲了朱家、剧孟和郭解三名具有任侠之风的游侠,《史记》描述“朱家用侠闻”意思就是朱家以侠闻名,那么他都做了什么事呢?他所藏匿而救活的豪杰有几百个。说白了,这种行为就是收留逃犯。孟尝君等人就曾以此闻名。在《水浒传》中小旋风柴进也是以此闻名,武松打死人就曾在柴进家躲了一年多。然后风头过了回家才有了景阳冈打虎。能收留几百号逃犯的朱家明显是个地主,若是武侠小说中那些行走江湖的侠客,显然是养不起这么多逃犯的。

家里若没有田产,自己吃饭都困难,那断不可能收留这么多人,即便肯定不是同一时间收留几百号逃犯。但是就算几百号人每天来一个吃两顿就走,一般人家也受不了。虽然司马迁写他,因为收留和帮助别人导致“家无余财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛”。意思就是衣服都不穿有花纹的,吃饭只能吃一个菜,出门只能坐牛车。这确实跟鲜衣怒马的侠客形象比起来算穷酸了,但是比起普通百姓已经是生活的很好了。他并没有什么武功,所有的侠义行为仅仅是仗义疏财不求回报。

游侠列传另一名游侠剧孟是商人,虽然没提生意做多大,但是想来也是衣食无忧的。《史记》记载七国叛乱时周亚夫当太尉,乘坐着驿站的车子,将到洛阳时得到剧孟投靠,高兴地说:“吴、楚七国发动叛乱而不求剧孟相助,我知道他们是无所作为的。”七国叛乱,太尉得到他就像得到了一个叛乱的国家一样。说明剧孟的重要。但是剧孟都做了什么事呢?《史记》只是简单地说了一句“剧孟行大类朱家”,也就是说剧孟也只是收容逃犯仗义疏财。也就是说其实古代侠客很多其实并不会武功,他们的超能力就是有钱。

仗剑天涯饮马江湖,路见不平拔刀相助,这是我们对侠客的固有印象。但大多数是由武侠小说作者塑造给我们的,经常能看到这样的描写,一位剑客刚一落座,就仍在桌上一锭银子,让小二上好酒好菜,或者对有困难者倾囊相助不计回报。古代真实的侠客确实如小说中所写的那样吗?他们的钱从哪里来呢?

侠客的雏形,源自于春秋战国时期的刺客组织。当时著名的刺客有专诸,聂政,豫让,荆轲等,这些人身怀绝技忠勇可嘉,被雇主看中以重金雇佣,提供侠客日常开销,以门客之礼仪相待,然后侠客投桃报李回报雇主的知遇之恩。

再后来,侠客们的行事作风就有点更加散漫了。汉武帝时期的豪侠郭解,行侠仗义心狠手辣,名声上达于天听,确实常干锄强扶弱的事情,但偶尔也会干私铸银钱的违法勾当。所以他落难时,很多穷苦老百姓凑钱帮助他。统治阶级却最痛恨这种人,要么流放迁徙要么诛其九族。

再后来的侠客们就流行占山为王了,要么造反夺天下。

可见,古代侠客们的收入,要么领工资,要么靠资助,要么自己种地做买卖,从没有压榨百姓的。

武侠小说中的江湖人士,基本不为经济来源发愁。他们或者是豪门巨富的子弟,喜好习武,自然不愁经济来源;或者是社会上层人物所欣赏的人,也有稳定的赞助收入;还有一部分人靠组织帮会获得收入,比如XX帮的帮主之类的;最后一类就是靠偷鸡摸狗打家劫舍获得不义之财。

而真正的中国古代社会,很难通过游侠获得生存机会。战国时期的法家集大成者韩非子在著作《五蠹》中,就把游侠(原文为:带剑者)列为第三种害虫。先秦的战国时期,出现了法家的编户制度,也就是今天户籍制度的雏形。用村民互相监督互相保护的方式,把人民固定在土地上。由于中国古代长期以来是农耕社会,因此,人民固定居住在土地上,就可以获得生存。而一旦来了一个陌生人,就能引起当地社会的警觉

1.很多侠客都是子承父业,家里有田有地

2.替人压镖。不一定是开镖局,很多喜欢单独上路。

3.自有人相送。很多达官贵人,武林世家对于那些侠客俊秀,都会很慷慨大方,常常千金相送。

4.劫富济贫。路见不平,拔刀相助。这样打劫的钱部分给穷人,部分自己留着了。

5.拿人钱财,替人消灾。很多世家帮派都喜欢结交这些侠客,结交的方式就是给钱。这些侠客拿到钱之后,当这些世家帮派等遇到问题时,多数就会站出来帮忙了。

7江湖事江湖了。很多江湖世家啊,门派什么的遇到问题,喜欢找一下侠客做主作证,之后都会给感谢钱。

8.有钱置办家业,有钱买家买地,然后开始成为地主,成为乡绅。

现在的社会也一样,当你很有本事,别人正好缺人时,就会高额聘请。有才能的人很少为这些考虑的。当然也有例外。但是大多数都会有人资助,因为这些人相信自有用到这些侠客的一天。

拿古龙来说其实不少人收入都有交代的。

沈浪本质富二代是有他爹的遗产的[虽然他捐了],但没关系朱大小姐有钱呀。

小鱼儿出恶人谷带着恶人谷恶人们给的第一笔金,后来坑蒙拐骗也赚到不少,但是他也有落魄当厨子戏班打工赚钱的日子。

楚留香里有李红袖给楚留香报账的情节,很明显这丫是个大地主。

李寻欢也是本质富二代,虽然大部分给表妹了……但是应该留了点生活费给自己。

他徒弟叶开养父母也是有正儿八经的镖局职业的,虽然叶开没继承但是生活费也不会少,何况九月鹰飞看他也不是没干顶着假名去劫富济贫的事情。

陆小凤本身收入不清楚,但是看他基友花满楼是南方大富豪家幼子,西门吹雪也有大庄园应该是地主……他大概也不差钱。

孟星魂很显然靠杀人赚钱。

至于败光家产又不坑蒙拐骗杀人劫财的……你看欢乐英雄里四位穷成啥样子了。

最早记录侠客的史料应该是《史记?游侠列传》,里面主要讲了朱家、剧孟和郭解三名具有任侠之风的游侠,《史记》描述“朱家用侠闻”意思就是朱家以侠闻名,那么他都做了什么事呢?他所藏匿而救活的豪杰有几百个。说白了,这种行为就是收留逃犯。孟尝君等人就曾以此闻名。在《水浒传》中小旋风柴进也是以此闻名,武松打死人就曾在柴进家躲了一年多。然后风头过了回家才有了景阳冈打虎。能收留几百号逃犯的朱家明显是个地主,若是武侠小说中那些行走江湖的侠客,显然是养不起这么多逃犯的。

受雇于人喽,通俗说法就是‘拿人钱财,与人消灾’,套用外国话就是‘赏金猎人’!

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江湖指各处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人。也指这种人所从事的行业。拓展资料:江湖,古代春秋时期道家哲学发明用词,在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊,后演生出与河流、湖泊并无关系,也不是一个实际存在的场所。该词最早见于《庄子·大宗师》:“相濡以沫,不如相忘于江湖。它指远离朝廷与统治阶层的民间;在许多中国文学作品中,尤其是武侠小说中,江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围;甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此,江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语,江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖,“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵,如《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处。北宋范仲淹《岳阳楼记》:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。的江湖则用来指民间社会,有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制,鄙弃仕途,以睥睨傲然之情,逍遥于适性之所,所以江湖也被近代武侠小说,引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序,现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖。也因此,江湖一词已演变成较为负面或特定的用语,如“混江湖”,意指混黑道;“老江湖”,喻见多识广之负面人物;“江湖险恶”,指是非纷扰之地等。而那句大家耳熟能详的“人在江湖,身不由己”(此话语出古龙)意指人身处在特定环境中,因顾及周遭人事的压力,常做出非出于己愿的事。江湖是指掌握了一种技能或者骗术,在很多地方都可以用它来获取经济利益的一种社会生存形态。老梁语录什么是江湖?人即是江湖。什么是江湖?恩怨即是江湖。江湖是美丽的,在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑,像风一样潇洒;江湖是无奈的,看着自己的师友至爱喋血黄沙,为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里,你可以和你的爱侣双剑合璧,共奏一曲「笑傲江湖」。也可以凭着自己的绝顶聪明,找寻传说中的秘籍,练就绝世的武功。或者开山收徒,成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑,十步杀一人,千里不留行,成为传说中的孤独剑客。而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道:「人在江湖,身不由己」,更成为惊世之言,至此,江湖的称谓为更多的人接受,也有了更深更广的内涵。最终,还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结:有人的地方,就是江湖。诚如斯言,记得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ东方不败》,那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品,因为任我行「只要有人,就会有恩怨」变得沉重。人之悲哀,就在于江湖。如果以较为直白易懂的描述来说的话,武侠小说中的江湖,其实就是以小说中的有武功的人以及与他们相关的人所组成的关系网,一个小型社会;在这个社会里,人们不必担心衣食住行,不必担心法律制裁,可以说是一个完全以实力(主要是武功强弱)说话的世界。如同它脱去了恶人身上的枷锁一般,它同样也解放了正义之士思想的束缚,使之可以快意恩仇,以暴制暴,在这个设定之下,反面角色虽多,但侠义之士出现的概率也要远大于现实社会。这也是为什么武侠小说被称为「成年人的童话」内容来自www.07swz.com请勿采集。

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