你是如何理解“存在既合理”这句话的?

来源:悟空问答 编辑: 张倩 手机版

“存在即合理”,黑格尔的这句“2113至理名言”许多人为之困惑,却不求甚解5261,认为黑格尔这句话意思是说:凡是存在的事物就天然具有合理性,“存在”是“合理”(价值判断)的必要4102充分条件。 殊不知,这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没1653记错的话,前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》内里,译文是:“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。”容这些已经很能说明一切了吧?参考资料:http://baike.baidu.com/view/1334894.htm,也就是说到不合理的时候TA自己就不存在了 在红尘人看来用点那什么无奈之举,任何存在的客观事物都都是有一定原因的。任何事物不能被无依无据的创造。 存在的物体,其背后一定有一定的原因,存在即合理,仅仅描述一客观规律而已,存在即合理,存在的都在消逝的过程里,也即消亡即合理www.07swz.com防采集请勿采集本网。

存在即合理是客观唯心主义的理论,意思是凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序在既合理。

“存在即合理”是人们对Hegel在《小逻辑》中一句话的通俗化和误读。Hegel完整原话的中文翻译是:凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。《法哲学原理》,1821年出版的序言,11页,

黑格尔认为,宇宙的本源是绝对精神。它自在地具备着一切,然后外化出自然界、人类社会、精神科学,最后在更高的层次上回归自身。因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的,也就是必然会出现的、是现实的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。而不是简单的理解为存在的事物就有它存在的原因。

一、存在即合理是正确的,因为它表示了,任何现存的东西都有其存在的客观原因,只要它存在,那么它就是有其合理性的。二、这句话的另一个意思是:任何存在的事物都将灭亡,因为一旦某个事物存在的客观依据

无数现象符合某种“理”,有其出现的原因,但并不一定是通常语境下的合理,亦即“正确的”的,例如犯罪,首先从个体来说,也许你是为了某种原因,你认为你不得不这样做,是这些原因让你出现了犯罪行为。但只要你犯了罪就该受到法律的制裁,因为法律的权威不可撼动,不然世界就大乱了,从这个意义看你的行为是错误的不合理。又比如说,你和老婆吵架,明明你是对的,你是因为这些客观存在吵的架,但是你和她讲道理往往都是没有好结果的,是错误的,你只需要哄她就好了,这有可能才是正确的。

原意是存在的东西必然有存在的原因,翻译的时候“合理”这个词不太合适。采纳哦

只能说有的存在合理,有的存在不合理。有的存在在某种条件下合理,某种条件下又不合理,其实就那句话,实事求是,具体问题具体分析。

意思就是存在的东西,必然有他存在的理由,存在的条件。也就是所谓的合理。就是存在的东西,都有他的合理性。这个合理可以是任何方面的。补充:从这种合理中,我们可以认识到,凡是在我们的大

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存在即合理这句话有些敷衍。世界上没有那么多的合理,只有各种各样的不同。如果非要强调存在即合理的相对积极性,那可以这么说:没有合理,只有不同。我们可以为不同干杯。

存在即合理是西方一种哲学思维,合理就是人的一种判断。它是建立在西方丛林法则、弱肉强食、自私自利基础上意识形态理念,是西方掠夺合理化的强词夺理的霸道哲学基础。

存在合理不合理,是以人的利益利害关系一种思维判断。在人类进步、进化矛盾运动的全过程中,矛盾的双方都会认为对方的存在为不合理,都会为改变这种不合理而抗争,这种矛盾和斗争有时异常激烈,比如:战争双方、有产和无产、强盗与百姓、官民、人与动物、人与植物、人与病毒,总之,人类及世界一切物质无一不在矛盾对抗、平衡、转化成新的矛盾中循环中变化,人类的进步、进化会循着矛盾运动车轮滚滚向前,直到人类消失后转换成另一种物质矛盾运动循环。

结论,存在如果对矛盾的一方是合理,对另一方是不合理的,而之亦然。点击图片看大图点击图片看大图点击图片看大图点击图片看大图点击图片看大图点击图片看大图点击图片看大图点击图片看大图点击图片看大图

这是对物而言,不是对事而完。唯物主义辩证法。对存在问事不合理者十之六七。

“即合理"这句话,是对事物和一个人的伦理道德的有效判断。也是对人的事物品质和正确方向的肯定。

任何人在任何场合工作和生活有错对之分,确切地说叫合理与不合理的问题。而人类社会处理事物的方法却有正与错之分,合理与不合理的判断区分。这是人类文明发展的表现,是人类生存和发展所必须的法则。

人类要发展,社会要进步,离不开正确的各种规则,这就是即合理的要求。随着人类社会的发展需要,人的理想和现实也逐渐提高。于是有初期的社会变成了据有文明体现的社会团体,不断相护保护,人们用“礼”相待,后又升级为公理,而公理是在礼的基础上升级的。在当今人类文明发展的今天,人们追求文明进步,理,呈现给人们的是文明,和谐,法治,更体现了社会的公正和合理。人们生活在遵重自我,关心他人,爱护集体的大范围中。进一步地合理文明发展,驱赶不良。将来给人们的更是人类美好新天地。

一切都是应该的。

“存在即合理”意思是现实存在的东西都是合乎理性的。这句话出自黑格尔《法哲学原理》序。点击图片看大图

作者简介

黑格尔是德国唯心主义哲学家,他对西方法律思想史有非常深远的影响。他在柏林大学任教期间主持哲学讲座,并形成自己的学派。

著作简介

《法哲学原理》这本书包含三大部分:抽象法、道德、伦理。该书是黑格尔的经典著作之一。著作中系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观。

创造背景

该著作创作于19世纪上半期,当时的德国资产阶级革命性远远不如英国法国强大。在强者面前,德国表现出典型的两面性。一方面表现为反封建的革命要求,另一方面又表现为屈服于封建势力的压力。黑格尔的著作正好反映了这种两面性。点击图片看大图

回归作者本意

然而现实生活中存在着许多不合理的事情。如果非要把这些不合理的事情辨别成合理的存在,只能说这些不合理的事物的产生是有他自己的原因。

黑格尔在《法哲学原理》一书中强调自己所说的“现实”,并不是日常我们理解的“现实”,并对这个词作出了解释。近些年来有专家提出应当将“现实的”翻译为“真实的”,这样更符合作者的本意。

大家对这句话怎么理解呢?欢迎讨论。

要理解存在既合理,首先必须了解“合理”这个词的含义。

牛津大学出版社出版的《Oxford Dictionary of English》(第2版)中查询这三个单词,可得到如下的相关释义:(1)rational: based on or in accordance with reason or logic.(2)equitable: fair and impartial.(3)reasonable: fair and sensible.

其中 rational 之义偏重原因与逻辑,equitable 之义偏重公平公正,而 reasonable 之义则更偏重于可接受的、合乎情理的。rational/equitable 这两个解释更重客观的事实判断,而 reasonable 更重主观的价值判断。

存在既合理是黑格尔在《法哲学原理》的前言部分提到的,可以说是黑格尔哲学的一个标杆。这句话的原句是:凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。从哲学上来说,属于”客观唯心主义“的范畴。

黑格尔这句话的本意其实非常简单,就是“一件事情背后必有其原因”,但是把它翻译成“存在即合理”显然是不恰当的。好在,辩证唯物主义给我们提供了解决这个矛盾的有效方法。

黑格尔认为,宇宙的本源是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切,然后外化出自然界、人类社会、精神科学,最后在更高的层次上回归自身。因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的,也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”(reasonable),有其出现的reason,但并不一定是通常语境下的合理,亦即“正确的(right)”的,例如犯罪。

在现代汉语中,合理应指事实判断,而非价值判断,换句话说,此句的解释是,任何客观存在的事物、业已发生的事情背后都可以找到相应的原因或逻辑,但这并不等于人们可以在情感上接受这个事物,或认为此事是对的、正确的。例如,盗窃、抢劫等同于非法占有他人财产,这显然是不道德、不合理的,但针对刑事案件所展开的司法调查一定要找到符合逻辑的、合理的解释,以便形成证据链。

也就是说,”存在即合理“的意思指某些现实生活中的现象出现符合逻辑,但并不一定符合道义,但是这句话往往被用来作为道义的辩护,比如:当我们跟一些人说他做的这个产品可能非法传销,是不对的、非法的,在没有清晰的论点、论据、论证以及证明传销已经产生违法结果的情况下,有一部分人就会用一句”存在即合理“来反驳。这其实就等于曲解了黑格尔的本意,是唯心的利用“存在的既是合理的”来作为背书维护自己的观点和立场。

这其实不是唯物主义的观点和立场,是利用偷换概念的方式作出的唯心论。这种等同于谬误的理解,难道说杀人、放火、抢劫、偷盗也是合理的,也可以用”存在即合理“来反驳吗?其实黑格尔还说过另外一句话,有效的反驳了“存在的就是合理的”唯心论观点,黑格尔说:”任何不合理的事物,即因其不合理,便不得认作现实”。也就是说,从辩证唯物主义分析不难看出,其实黑格尔的原意应该用”因果律“来解读,也就是说,世间万物的运行法则都有因果关系,也就是说任何出现的现象,发生的事情都有原因,而且这个原因根据逻辑规则导致了相应的结果。所以,现实中,我们需要正确认识和运用“存在既合理”:

一方面,要从辩证唯物主义的角度正确认识存在既合理的现实意义。存在即合理的根本意义在于让我们通过“因”的努力,去避免坏的结果,并通过解决原因的根源也就是问题来影响结果。毛泽东同志早就提出“没有调查研究就没有发言权”,其实质就是从因上去解决,从而作出正确的决策,任何空中楼阁式的论断,都是唯心的“存在既合理”。我们更要从根本上去批判和抵制用“存在既合理”这句话用来给恶性的事情做消极辩护的不良风气。

另一方面,要正确掌握存在既合理的现实应用。黑格尔说出这句话实际上是为了批判康德在其《实践理性批判》中贯彻的”应当”哲学。康德是把理念和理想与现实彻底割裂,认为理想是无法在现实世界实现的,仅仅是应当如此,而不是现实如此。他说:”理念乃超验的且超越一切经验的界限;无一适合于先验的理念之对象,能在经验中见及。”但是黑格尔无法同意这样的观点,他认为,思想概念要扬弃他的主观性并表示自身为客观的东西,以建立主观性和客观世界的同一。所以黑格尔这句话并不是为黑暗糟糕的现实做什么辩护,而是致力于将理想贯彻到现实之中的意思。这句话真正的意思是,凡是合乎概念理念的东西都必然能够把自己实现出来,外化为现实,达到概念和现实的一致。同样,被认为合理的现实也可以上升为理念和概念。这才是黑格尔的本意,也是黑格尔为哲学做的最伟大的贡献之一。

毋庸讳言,”如果‘存在即合理’,那我们就再也不用作概念考察,也不用作价值判断,我们直接观察世界就好。”

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“存在即合理”我认为本身就是一种“曲解”,或者说是一种“断章取义”。

很多道理从诞生到被人们记在心里,都是被曲解之后的版本,与原意可以说是相差十万八千里。

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“存在即合理”的出处

存在即合理是客观唯心主义的理论,意思是凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。

大多数人是怎么理解这句话的:所有现实存在的东西,就是合理的。

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大多数人都理解错了

如果说所有现实存在的东西就是合理的,那么毒品、诈骗、拐卖人口。这些是现实存在的事情,那么它合理合法吗?

什么是合理,既是合乎道理和事理。

很明显这些违法行为是不合理的,那么是不是就是说黑格尔的哲学理论“存在即合理”是错的呢?不尽然。

首先我们应该明白一个事情,“存在即合理”是一句哲学论题,而不是一个判断事物是否合理的标准。

怎么理解呢,“存在即合理”这句话只是一个哲学方面的论题,一种想法,不是我们判断一件事对错合理的依据。

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他们不止理解有问题,还拿这句话到处“怼”。

很多人听说了这句话之后,就片面的以为,这是伟人说的话,这是哲学家说的话。存在即合理,那么一切事物的存在,都应该是合理的。听起来怎么就像和尚念经呢?

你说这个世界不应该存在偷窃!

他说“存在即合理”。

你说这个世界上不应该有人贪污受贿!

他说“存在即合理”。

这好像是一个通用句啊,还老是把你怼的哑口无言。

我也说一句类似和尚念经的话:如果一切都合理,哪里还有不合理呢?如果没有不合理,哪里来的合理?

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我们应该正确理解所有文化

不只是“存在即合理”这一句,我们生活中有很多很多的著名语句是被曲解了的,甚至是被改造了的,不管是成语也好,神话故事也好,很多都违背了当初作者想要表达的道理。

我们应该做到“求真”,就是去追求真实性,看到一句大道理,我们要知道其前因后果,也许这就是断章取义呢?


最后,我觉得“存在即合理”这句话本身没有问题,因为他本身就不是告诉我们什么道理。但是这句话却被很多人当成“座右铭”一般挂在嘴上,去评判别人,或者其他事物。我觉得这是不对的。

存在即合理是客观唯心主义的理论,意思是凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。点击图片看大图

黑格尔认为,宇宙的本源是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切,然后外化出自然界、人类社会、精神科学,最后在更高的层次上回归自身。因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的,也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。而不是简单的理解为存在的事物就有它存在的原因。无数现象符合某种“理”(reasonable),有其出现的reason,但并不一定是通常语境下的合理,亦即“正确的(right)”的,例如犯罪。

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要理解这句话的真正含义,有必要了解当时历史环境中的“理念论”,这是关于现实、存在,与理念、理性、真实的哲学上的探讨。

我理解为,黑格尔这句话中的“现实”不等于“现存”也不等于“实存”

理解这里的“现实”要从三方面入手:

一、“现实”包含着必然性。必然性与偶然性相对,认识事物的必然性就是认识事物的本质。

二、“现实”包含着自我否定,即包含着一个扬弃的过程,它并非是永恒不变的。

三、只有当现实丧失了其必然性,那么在这个时候它才会变成现存,即我们所理解的能被我们感知到的物质实体,而现存一定会走向灭亡。

黑格尔说凡存在即合理。所谓的存在,即存在的事物、现象、或观念等。

难道杀人放火合理吗?难道坑蒙拐骗偷,贪渎腐败合理吗?世界上一切的假恶丑的存在合理吗?当然这些是不合理的,也是不合法的。

但是,世界上的事物和存在自有规律,是不以人的意志为转移的。人只是万有之一,人不能主宰万物。何况,时间的长河中,人也是匆匆过客。

世界上的种种问题,还不是多由人自己造成的。人的恶,人性的恶,人因欲望造的种种恶果,是人的问题,不能够找到人之外的其他来承担。

凡存在即合理的观念,就是以为,这些善恶的存在是必然会出现的。这个合理就是必然性。善必然出现,恶也必然出现。有时,必要的恶也是必须的。如死刑是一种恶,因为剥夺了人的生命,但这个必要的恶是为了保护更多的生命,对恶之人实施的“恶”。

存在即合理,不是为恶辩护,而是正视恶的必然来临。从而提醒人们,预防,防患于未然,寻找解决之道。

到世界大同的那时候,恶可能减少一些,而不能完全杜绝。

存在即合理。不合理也存在。请指正。

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存在既合理,应该改为,“存在既有原理?”。

存在,就是人类对现实世界的所有一切现象的感知。

如果说是存在就是合理,那将产生误会,因为总会有人会觉得不合理,合不合理,都是人主观上的东西,所以,应改为“存在既有原理”。

那么,这种说法将人导向对事物产生的原因,根据,本质,进入更深入的观察,比起一开始上来就讨论合不合理的论断好太多。

我们要的是对事物原理更深入的认识,而不是纠缠于合不合理,当我们研究了事物的原理后,更有助于解决问题。

当我们充分掌握事物“存在”的原理之后,再来决定“存在”合理不合理的问题,既你不想让它“存在”,那就改成“处理”。

我们要的是让事物的“存在”来为人类服务,至于到底合理不合理,人类可以用投票进行解决。

“存在即合理”这句话应如何理解?这句话是错的!这是当初翻译的人给翻译错了的!哲学的一个术语 从德语原文准确翻译过来应该是“存在的应该是合乎理性的”。贪污是存在的,但既不是合理的,也不是合乎理性的。本回答被提问者采纳,这句话是说,它符合客观规律的“2113理”,而不是说它符合我们理想的“理5261”。比如,贪污,它存在,是因为我们没有设计三权分立,授予某些人巨大的权力,却没有设计强有力的监督制衡机制,4102贪污就必然会产生。在这种情况下,如果不出现贪污,反1653而不可理解、不符合道理了、不合理啦!这句话告诉我们,对于一个存在的事物,一定要深版究其根源。不要以为存在是偶然的,存在背后一定有其道理,即逻辑要素。权,错误存在就是合理是哲学的一个术语它指事物尽然存在,就有它存在的客观条件和环境的,也就是可以被认知理解的,当然,严惩贪污更合理.贪污由于严惩在不断地变化,而严惩贪污就会存在内容来自www.07swz.com请勿采集。

  • "存在即合理"这句话应如何理解?
  • 从哲学范畴来看,应该怎么理解“存在即合理”这句话?
  • 你怎么理解“存在即合理”?
  • 这样理解存在即合理这句话对么?
  • "存在即是合理"这句话的出处?怎样理解?
  • “存在即合理”这句话的意思对吗?为什么?
  • 怎么理解存在即是合理的这句话···
  • 如何理解“存在即合理”
  • 你这一句,,总会有一部分,,大家可以理解为存在即合理吗?
  • 一切存在的就是合理的.究竟怎么理解??
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