古时战前有下战书的习惯,后来为什么又没有了?

来源:悟空问答 编辑:李元芳 手机版

古时战前有下战书的习惯,后来为什么又没有了?


由热心用户 网言军事 提供的回答:

下战书的习惯从古至今始终存在,现代最著名的当属People's Daily的《是可忍,孰不可忍》系列社论,还有外交部和国社的“勿谓言之不预也”,类似还有“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”“我们的忍耐是有限度的”,意思都差不多,大同小异。点击图片看大图07文档网 www.07swz.com

从欧美到东南亚小霸和次大陆某国,其要是听不懂这些暗含杀机的“黑话”,就只能说他们实在太健忘,“好了伤疤忘了疼”。

1962年9月22日,People's Daily发表《是可忍,孰不可忍》的社论,并在文章结尾正告印度当局“勿谓言之不预也”。结果大家都知道了,1个月后的10月20日,对印自卫反击战正式打响。点击图片看大图

而在1978年12月25日,People's Daily又发表社论《我们的忍耐是有限度的》,并在末尾段同时写明了“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”和“勿谓言之不预也”。此言一出不到2个月,1979年2月17日,边境还击战打响

最近一次则是2018年4月6日国社在官方微博中,针对美国挑起贸易战发出了“勿谓言之不预”的严正警告,这就是中方坚决迎战的最明确无误信号

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此外,美国人在冷战之后的历次局部战争打响前,也很喜欢下战书,当然理解成“舆论战”也可以。最明显的例子莫过于2003年发起伊拉克战争前,小布什政府就对外公布了空袭目标,警告对手“你怎么防御也没用”,以此炫耀武力、震慑敌人

同样的,在对阿富汗动手前大约1周,小布什就向当时的塔利班政权发出了最后通牒,提出了一系列极其苛刻屈辱的条件。美方明知塔利班不会答应,但仍故意这么做,目的就是给对手坐实“支持恐怖主义”的罪名,以便美国出师有名。

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说到底,下战书既折射出东西方文化的共通之处与不同点,更反映了大国用兵的底气与自信。说白了,我就是要明确地告诉全世界“准备开打”,而对手除了干等着挨揍自求多福也没什么咒念,此举还能大大增加对手的恐慌情绪与畏惧感,这大概就是现代军事强国喜欢下战书的主要原因吧。


由热心用户 甘青5 提供的回答:

冷兵器时代,人员、物资等战争物品集结、运输较困难,同时又要考虑战场的选定,必须有利于战马、战车驰骋的开阔平原地带。再就是古人不管是国外、国内都认为偷袭是可耻行为。先礼后兵造就了“战书”在古代战事中盛行。近现代战争就不一样了!特别是二战时期希特勒手下战将古德里安率先在战争中使用“闪电??”战术以来,乘人不备,攻其不意成为战争主旋律。但“宣战”概念还是存在,只不过“战书”由于现代通讯手段的发展,成为通过广播、电报等样式依然存在,只不过成为一种告知。日本偷袭珍珠港成功的同时,宣布对美开战。中国在长沙保卫战胜利之后,才正式宣布对日宣战。希特勒发动“巴巴罗萨”战役,偷袭苏联后,才发布撕毁“德苏互不侵犯条约”,对苏宣战。纵观现代战争,停止休假、所有现役人员归位、集结,关闭边境等措施都是即将发生战事的信号。美国对伊拉克发动的“沙漠风暴”、“沙漠军刀”等战役,没有宣战,看到的只是其海军、空军的调动。但真正开始战争的信号是无线电静默!无线电静默后,快的1-3小时,慢的4-8小时内,战争会如期而至,这就是现代战争的“战书”。


由热心用户 历史兵说 提供的回答:

其实,下战书这个习惯是一直存在的,不但古时候有,即使现在也有;只是“战书”送达的形式不一样而已。
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所谓战书,说白了就是檄文,我们现在叫它宣战书。古代为了彰显出师有名和恐吓,一般都是一蒙二吓三骂人;现在的战书一般都是先摆事实讲道理,彰显一下自己的正义,然后再来一个最后摊牌。
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三国时期,曹操给孙权的战书,就是一张小纸条,里头写着:“今治水军八十万众,方与将军会猎于吴”,这里的“会猎”就是约战的意思。不过这个战书并没有骂人,因为下战书骂人并不是古人的专利,近代下战书祖宗十八代也可能开骂!民国初年还有,梁启超在护国运动中讨伐袁世凯的战书大作《护国军政府布告袁逆罪状文》,就是跳着双脚开骂的。
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现代的“战书”也很常见,只是不用派专人骑着马去送一趟而已,你比如:
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1941年12月9日中华民国政府发布《中华民国政府对日宣战布告》,正式对日本宣战。

1979年2月17日,人民日报刊发《是可忍,孰不可忍》的社论,就是被看做是打响对越自卫反击战的“战书”。


由热心用户 模拟先生 提供的回答:

在古代,特别是春秋战国时期,打仗讲究师出有名;此为战场礼仪,战场礼仪讲究到什么程度呢?仗要挑地方打,比如春秋时期的城濮之战,晋楚两国就是跑到魏国地界去打的。如果没有事前的约定,两国军队会同时出现在城濮地区吗?

同时,在那个年代,参加战斗的将士可不是后来的平头百姓甚至囚犯,而是贵族;甚至诸侯国的国君身先士卒亲自率领士兵冲锋,还常有见国君战败被俘的例子。

当战争发展到战国时期乃至西汉时,人们简化了战场流程,挑地方而战?不可能了,也不现实,但是互下战术的习惯还是保留了下来,一直到东晋,才慢慢少了甚至没有了;

让人记忆犹新的是,诸葛亮出祁山屯兵五丈原,派使者与司马懿约战,司马懿避而不战,诸葛亮甚至遣使送去女人的衣服,逼司马懿要么战,要么穿上女人的衣服,代表不敢战;对曹魏军而言,如此奇耻大辱如何忍得?使者会有杀身之祸吗?非也,使者安全回到蜀军营中;这是对战场礼仪最好的诠释了,这在后面朝代的战争中是很少见的。

为什么下战书的行为后面会没有了呢?第一个是战场形势的变化,以往的战争大都是争霸之战,胜者称霸,败者从之;比如秦伐韩一战,韩国战败后,拱手将六座城池想让;而后来的战争逐渐产生了变化,遵守承诺的战败方越来越少了,且无所不用其极,这不得不促使战争手段从初级的约战形式升级到高级的“诈”与“速”!

“诈”是兵不厌诈,“速”是速战速决,前者是手段,后者是结果。献城变为攻城,约战变为攻伐,战场手段和形式越来越多样化,讲究兵贵神速;战场的升级不是单方面的,一定是多方面的,也不是单个君主的行为,而是对战双方共同的行为;否则你傻呆呆的发去战书,对方马上就此进行设伏,这仗还怎么打?能打吗?所以,战书什么的,就被历史的进程所掩埋了!


由热心用户 缤纷四季269 提供的回答:

周朝春秋前期,战争都在各诸侯国贵族间进行,贵族作战比较讲究格式,出师作战要有名,打仗都相互下战书约定什么时间 在什么地点打仗,并且还要不能趁对方国丧或者灾年约战对方,后来有了孙子兵法,人们开始以战胜为主要目的,于是开始无所不用其极,下战书就不是主要形式了。


由热心用户 农家小说 提供的回答:

因为兵者,诡道也,战争就要出奇不意,攻其不备。打仗还要光明正大的下战书,那还打什么仗,不如坐下来慢慢讲大道理就好。

我们可以从达尔文的进化论来理解这件事,因为下战书的人基本都战败身死了,被自然淘汰,最后只剩下不下战书的了。


由热心用户 丁老头故事会 提供的回答:

不谈历史个人理解,下战书是先礼后兵,后来不下战书是因为先礼后兵没啥用还给了敌人防御的时间所以就没有了


由热心用户 晴的逐梦空间 提供的回答:

中国是礼仪之邦,古时候国与国交恶,要攻打对方,先下战书,并向各国宣示,叫“师出有名”,不宣而战,不符合规矩,并且会遭人诟病。后来,不宣而战,被当做战争的一种策略,即“乘人不备,攻其不意”,也就不用先打招呼了。


由热心用户 小时大彬 提供的回答:

现在战争有突然性,隐蔽性。出其不意,攻其不备。


由热心用户 家庭版美食分享 提供的回答:

以前的人都比较按规矩来做事比较单纯不会想那么多,没有想那么多,后来都喜欢玩计谋叫做兵不厌诈!

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