为什么有人说夏朝可能不存在?

来源:悟空问答 编辑: 张倩 手机版

夏朝没有文字,没法印证,就是发现遗址了,也不能肯定就是夏朝 现目前严格的说,夏朝没有文字。但目前出土的文物也只是一些简单的字符。夏朝的文字,从目前的考古发掘看,尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明,夏朝的文字是存在

为什么有人说夏朝可能不存在?

由热心用户 马辉亮专栏 提供的回答:

您好。 最初西方是连商朝周朝都不承认的。

目前在位于河南省偃师市,有一座二里头夏都遗址博物馆,这是目前国内唯一一座夏朝古都遗址,也是被国家文物局正式认可的,这里也是最早的中国之处。

以前有人对中国的夏朝、商朝是否真实存在表示过怀疑。后来殷墟被发现后,对于商朝的怀疑已经没有人再说了。但是,对于夏朝是否存在的怀疑依然如故。这种怀疑来源于一个很简单的西方理论:没有考古学上的证据,就不能明确证明。西方的这个理论并

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1.首先,夏代不是缺少文字记载的,最常见司马迁《史记》当中,对于夏朝记载不少,夏朝王氏谱系都写得一清二楚。 2.其次,有人有质疑是因为目前还没有出土实物和记载相印证。之所以他们承认商朝,是因为甲骨文和殷墟考古的实物摆在那里。 3.我个

为什么很多人会质疑夏朝的存在呢?很大程度上是受到西方的影响,主要理由在于:

夏朝(约前2070-前1600)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。 根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。因此

1、缺乏重要的遗址或者文物证明

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正如金字塔和狮身人面像据实佐证了古埃及历代王朝的世系,古巴比伦和古希腊也都有大量的文物佐证,不过截止目前,只有偃师二里头被认定为夏朝的遗址,而且被认定为是夏朝晚期的都城,至于史记中记载的禹都阳城,则始终没有被找到或者发掘,缺乏大规模的佐证。

从医学角度来说,断尾是人们通过实施手术将狗的尾巴截断,在幼犬出生后的1星期之内就要进行手术。用消过毒的细线将尾部需要截断的部位以下系紧。这样,阻碍血液循环,几周之后,需要被截断的组织就会坏死,自然脱落。

2、没有文字流传下来

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按照国际考古学的重要标准,文字是确认文明的重要方式,比如说甲骨文就是商朝存在的重要佐证。甲骨文是商代时刻在甲骨上的文字,主要是用来祭祀使用的。而夏朝,则没有任何文字得以留存或有记载。

虽然还不到夏天,可是有些地方菠萝已经上市了,但是有很多人都不知道这个常见水果的不同之处。我们上街卖菠萝,肯定都会让老板或者小工们把它切好,顶花一般都不会拿回来,省的自己回家收拾麻烦,可是这样你真的就会浪费好多有价值的资源呐,小编都替你们觉得可惜呢。其实顶花还有一个特别有价值的意义,它可以在生长出菠萝哦。首先在我们把菠萝买回来的时候,切掉顶花。然后略微的一些处理,清洗干净,然后把它的底部插进几根牙签,这样可以使它的水分流动充足,然后找来一个玻璃钢,把顶花放进水里,让其根部搭接在水里,每日换水,满满我们就会发现菠萝长‘胡须’了,这个时候我们把它移植到花盆里,让他能够保持充足的阳光。,然后你就满满的

不过,这并不妨碍夏朝的存在。因为在大量的史书上,关于夏朝的存在记载可以说是多如牛毛,古代最重要的史书史记就有夏本纪,而西晋时出土的竹书纪年则也有关于夏朝的记载。

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首先,无论是史记还是先秦时的竹书纪年,都如实记载了夏朝的王室排序和时代。司马迁在写史记的时候,自称看到了从黄帝以来的各种史料,不过有很多种说法,司马迁有选择的进行了记载。而竹书纪年则是战国时魏国史官记载的,没有经历过秦始皇的焚书坑儒和秦末的战乱,有一定的可参考性。

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其次,夏朝过于久远,但还有很多遗址存在并且可以证实。比如说,禹都阳城,经考古发掘,河南登封王城岗河南龙山文化晚期大型城址(即大城)和城壕的发现,引起学术界高度关注和重视。经我国夏商周断代史研究表明,阳城建于约公元前2070年,禹在郑州登封王城岗建立起我国历史上第一个王朝──夏朝。不过历史过于久远,没有太多的遗址留存下来,而在二里头遗址不远的地方,就是商朝的古都。商汤灭夏后,在斟鄩附近另建新都,是为西亳。《括地志》云:河南偃师为西亳,帝喾及汤所都,盘庚亦从都之 。《水经注》:阚骃曰:“亳,本帝喾之墟,在《禹贡》豫州河、洛之间,今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。综合来看,二里头遗址距离西亳很近,也完全符合史书上记载的这段历史。

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第三,关于文字,这点尤为重要。甲骨文是商代祭祀使用的,并非是日常使用的,很多人提到甲骨文中并没有提到夏的任何记录。目前甲骨文被发现的也只是一部分,至于翻译事宜则是更加不完善,或许以后会有。不过,甲骨文只出土在殷墟,和其他几个王都遗址,并没有到处发现,说明即使在商朝,文字也只有王都才会使用,甚至是只有祭祀才会使用。在日常生活中,未必使用。商朝如此,更古老的夏朝,到底有没有文字,只能说目前还没有发现,或者是证实。在二里头夏都遗址,同样没有发现任何文字记录。不过大量的遗址和文物都可以证实夏的确存在过,而且夏朝的后人在西周建立后被周武王封大禹的后裔东楼公于杞地,延续杞国国祚,主管对禹的祭祀。春秋末期,孔子因为崇尚夏礼,还特意去杞国访问考察。在先秦时期,灭其国留其祀是惯例,也说明夏的存在是肯定的。


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由热心用户 铁马冰河wu 提供的回答:

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夏是中华历史上建立的第一个奴隶制王朝。据《史记·夏本纪》、《竹书纪年》之记载,夏朝自禹至桀,共历17王,享国祚400余年。据学者推算,夏代在历史上存在的时间约为公元前22世纪至公元前17世纪之间。夏立国之时正值上古史传说盛行之际,所谓的“三皇五帝”都活动于这一时期。在这个神话传说夹杂着历史事实的邈远时期, 历史果真如古史传闻一般,真的有夏禹、夏启、夏桀其人吗?夏人又是怎样走出洪荒愚昧的原始丛林,建立起一个称霸东方的泱泱大国的呢?

为何许多中外学者认为夏朝根本不存在?主要是缺少考古证据

夏文华如一个巨大的谜团,深深的困扰着中国史学界。因为夏代的存在只见诸于典籍记载,缺乏考古发现支撑,所以许多学者判定夏朝根本不存在,所谓的“三皇五帝”、大禹治水只是虚无缥缈的神话传说。绝大多数西方历史学家对于夏朝历史的存在均持否定态度。他们认为夏朝是中国古代先民对祖先的崇拜与幻想,所谓的夏朝只不过是一个规模颇大的部落联盟,而不是一个成熟的奴隶制国家。

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商朝的历史记载于殷墟发现的甲骨文中,那么更为久远的夏是否真的存在过呢?

上世纪30年代,河南安阳殷墟发现了商代遗存,也曾被学者怀疑是否真实存在的商王朝在出土甲骨文中得到了证实,因而《史记》、《竹书纪年》等对于夏王朝的文字记述,也被许多曾持怀疑论的学者所相信。那么什么才是夏文华?夏的疆域又在哪儿呢?

二里头文化遗存的发现犹如石破天惊,为揭开夏朝之谜提供了令人信服的

考古证据

据《竹书纪年》记载,夏人主要活动于两个区域:今天河南西部的颖水流域之上游地区,洛阳地区的伊河、洛河下游地区;今日山西南部的汾水下游、涑水流域。传说中的夏王朝都城和夏代发生的重大历史事件大都与这两个地区有关。基于这一线索,考古专家在两地区展开了广泛的田野挖掘、调查工作,先后发现了河南偃师二里头文化和二里头文化东下类型的文化遗存。

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二里头文化遗存的发现,证实夏王朝的存在决非空穴来风

查阅文献资料得知,二里头文化的年代大约相当于公元前21世纪至前17世纪,晚于河南龙山文化而早于新郑商代中期二里岗文化,其分布区域和所处年代均与传说中的夏王朝相符合,因此学界对夏文化的探索也将从二里头开始。

《论语》说:“殷因于夏礼,吾可知也”。从今天的山东地区发掘的一件西周青铜器上也镌刻有一段铭文:“威武的王汤,尊敬畏惧天帝,接受上天赋予的使命,讨伐夏朝,打败了它的军队。在小臣(诸侯)的辅佐下,他(商汤)的领土囊括九州之地”。以上这些都表明,夏王朝的存在是得到殷商人的肯定的。

1960年,考古工作者在河南洛阳偃师二里头村发现了一处规模宏大的宫殿遗址群,经考证为中国迄今为止发现的最早宫殿建筑基础遗址,也就是夏王都遗址。经仔细发掘,陆续发现了大型青铜冶炼作坊、陶片(瓮、罐)、骨器残片、 手工磨制玉器、铜器(最早的青铜器:爵、斝等酒器、食器)石器以及陶埙、石磬、铜铃等乐器,以及用于记事的文字雏形。

点击图片看大图二里头文化的发现为夏文化的探索、商早期文化的研究以及探明夏商文化间的联系,提供了重要的资料。随着各种重要考古证据的发现,夏王朝的存在已是毋庸置疑的历史事实。

夏王朝的建立和“大禹治水”的传说息息相关

“大禹治水”的故事脍炙人口,可谓妇孺皆知。禹为了平息水患,长期奔波在外,“三过家门而不入”,后用疏导结合之法,终于驯服了汹涌泛滥的洪水。

舜是黄帝的七世孙,颛顼的五世孙,名重华。他原先被帝尧封在虞,故又被称为虞舜。史载,舜天性淳厚,孝敬父母,善待弟兄。他在位长达数十年,深受民众拥戴。舜没有把王位传给只知吃喝玩乐的儿子商均,而是禅让给了治水立下大功的禹。

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禹子启废除“禅让制”,开启了“家天下”的时代

禹到了年迈之时,便四处寻访贤良之人,决定将王位让给让给东夷人的首领皋陶。但皋陶却死在禹前头,禹只得又推举伯益。禹死后,部落联盟中的一些权贵却拥立禹子启继位,还联手反对伯益。启乘乱诛杀伯益,大约于公元前1988年至1979年间夺得王位。以前选贤任能的“禅让制” 被启废除,代之以“家天下”的王位世袭制。

夏朝是中国历史上最早的奴隶制国家

夏朝的建立以及王位世袭罔替制的确立,是由松散的原始部落联盟走向奴隶制国家的重要标志之一,同时也是中国历史上一场划时代的社会变革。

夏朝传了17代,它的最后一个王叫夏桀,据传他勇猛过人,同时智谋不凡,但生性残暴,沉溺于声色狗马中荒废政事,诸侯若有不服,他就用武力威慑,虽然屡建战功,但却使其他诸侯与夏更离心离德。夏桀穷兵黩武,好大喜功,《尚书》说他“率竭众力”、“率割夏邑”,导致社会矛盾、阶级矛盾日益加剧。此时,活动于东方孟渚地区的商部落日益强盛。 公元前18世纪前后,商部落的首领汤作《汤誓》,率军讨伐夏桀,商军击败夏军后俘虏了夏桀,商汤随后把这个暴君流放到南巢,立国400余年的夏朝名实俱亡。

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由热心用户 小太阳D 提供的回答:

题目中的有人,更多的应该说的是西方的历史学家们,至于他们为什么说夏朝不可能存在呢?

表面的原因有以下四点

点击图片看大图一、断代年表:夏朝在我国的古代典籍中虽然有记载,并且记载了夏朝的君王和相关事迹,但是都是属于传说中的故事,记录也是模棱两可,并不能精确到某一年某一月上,这就让他们有理由说出夏朝是我们编造出来的;

二、没有特色鲜明的出土文物:目前各地出土的考古文物没有能够证实夏朝生活遗迹的存在,就连现在最接近夏朝的二里头遗址也只不过是疑似夏朝都城,而并没有盖棺定论,二里头出土的文物不论是数量还是大小,都不足以证明夏朝的存在,缺乏一定的说服力;

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三、没有系统的文字:要知道,在最开始商朝的甲骨文发现之前,西方的部分史学家也是不相信商朝的存在的,而目前出土的相关疑似夏代文物上只是存在着一些不规则的,无法解释的疑似文字,也看不出来和夏朝之后的商代甲骨文有什么必然的进化联系。

四、不同对象不能转变心态:西方的史学家们,更多的是处理欧美地区的历史,比如在研究埃及或者美索不达米业地区的古代文明的时候,他们呢获得了很大的成就,但是他们得出结果的都是根究考古现场的分析,而没有什么文字记载,他们看到的也都是一些神话传说,他们把我们历代史官的记载等同于一些传说中的神话,导致他们认为,夏朝就是我们编造出来的神话故事。

所以,部分西方史学家就绝不承认夏朝的存在。

当然了,还有部分心理阴暗的人希望将中国四大古国的位置往后挪一挪,甚至将中国从四大文明古国中剔除出去,因为没有夏朝的传承,我国的历史文明就缺少了很大一部分,就会被有心之人拿来做文章。

不过这些都是一些臆想而已,不会对我们造成多大的影响,因为夏朝一定是存在的,我认为他存在的理由有

点击图片看大图一、夏朝的历史记载,不应该是司马迁自己想象出来的,因为在比《史记》还要早的我国第一本史书《尚书》中,就有不少篇幅说道夏朝和商朝,周人也认为夏商是“受天命”的正统朝代。

点击图片看大图^上图为二里头遗址供电区

二、考古的证明,按照一些史书的记载,夏朝的中心区域在豫西一带,并且建立了宫室等,而豫西二里头一直,利用检测C-14的含量测出,一直存在的时间大约在3600到3900年之前,这个时期是在商代之前的,并且确实有一些铸造鼎等器物,这跟夏朝铸鼎的记录是相符的。

C-14,每过大约5715年就有一半于其原质量的C14衰变为更加稳定的元素。在活着的时候,动植物在体内的c-14衰变的同时也会从大气中或食物中摄入新的c-14,但是死后这种交换就停止了,体内的c-14得不到补充,只能一直衰变直到耗尽为止。将出土样本中c-14所占比例于估算的大气中的c-14比例进行比较就能大概算出样本中的c-14已经进行了多少年的放射性衰变,也就是样本已经入土了多少年。

点击图片看大图三、我们中国是一个历史古国,十分注重自己的文化传承,因此每一个朝代都会对之前的朝代有一定的记载,如果没有夏朝的话,那我们的古代先辈们没有必要浪费那么多脑细胞编造出一个朝代,毕竟那个时候也没有和现在一样的历史观。而且我们的文明传承十分严谨,《史记》中记载,匈奴,夏朝之苗裔也。

我们中国的历史文明是灿烂的,不论别人是否承认夏朝的存在,我们都应该有着文化自信。

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由热心用户 淡看天上月 提供的回答:

那些说夏朝不存在的原因无外乎还是那些陈腔烂调,什么没有考古证据啊,没有什么什么之类的一堆所谓理由。然而在这些人质疑夏朝存在与否的时候,看看我们的研究人员在干嘛,就举两个例子。

夏族的兴起的研究

夏族兴起于何处,从上世纪早起就有学者开始研究了。禹的父亲鲧和禹都有被称作“崇伯”的记载,而关于崇的地望从上世纪前期到现在至少有六说,即丰镐说、秦晋说、嵩高说、晋南襄汾说、徐州说、山东鄄城说。禹的兴起之地也有中国东部说、西部说、南方说、晋南说、豫西说等等。学者不仅提出这些观点,而且还根据文献和考古发现互相印证来证明他们的观点的正确性。夏族的兴起都在研究了,还说夏朝不存在?

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二里头遗址研究

二里头遗址出土于1959年,然后又在豫西以及晋南发现了相同文化的遗址,学者就将这种文化称为二里头文化。经考古发掘,二里头遗址不仅有大型宫殿、宫城、祭祀宗庙、交通设施、还有各种作坊和贵族墓葬等等。

就比如说二里头出土的宫殿遗址,主殿的台基东西长36米,南北宽25米,主殿南面还有一个5600平方米的广阔庭院。在当时的生产力情况下,也只有王宫才能有这种规模。而且考古发现与文献记载中的夏商周“王庭”是相似的,所以二里头才被定性为了夏的王都。夏朝的王都都发现了,还相信夏朝不存在?

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关于夏的研究是方方面面的,比如还有其制度、经济、社会等各方面的研究,并且一直没有停下正在继续深入中。所以那所谓的有人说夏朝不存在以及相信这种说法的人,不管他们相信不相信,各种事实正在打脸中。

由热心用户 历史假设 提供的回答:

华夏上下5000年,然而实际可能并不止这5000年,甚至是6000年的历史,但是国外却认为中国的历史只有4000年。这是怎么回事呢?

首先,我国的历史在公开的资料和出版物上都是以夏朝开始的。

大家常将“夏商周”连称,夏朝长达四、五百年之久,而国外学者一般认为夏朝的存在并没有确凿的证据,故而中国的历史也就是4000年左右了。

他们的理由主要有两点:

其一,截止目前,考古界发掘的历代中国文物中,几乎没有发现确证属于夏王朝的。

其二,现存和迄今发现的文字记载中没有发现确证夏朝的人物和事迹。

然而也有人认为夏朝是确实存在的,据说在一些古书中曾经记录了夏朝第十六代君主帝发继位第七年泰山附近发生地-震的事件,如果说夏朝真的不存在,那么这场地-震也不会被记录下来。

还有猜测就是夏朝的时候文字还没有完全成熟,直到商朝的时候才形成了一些文字记载,故而被认为是商朝的而非夏朝的。

由热心用户 阿彬说历史 提供的回答:

我是阿彬,我来回答

为什么会质疑夏朝的存在呢?

一 没有发现墓葬文字的相关记载

为什么我们如此肯定殷商的存在?殷墟出土了大量的青铜器、甲骨文、人骨和战车还有妇好墓,不仅证实了殷商的存在而且商人已然出现了许多宗教形制的祭祀,产生了权力机构形成了完整的国家体制。

问题来了,你说夏朝存在那夏朝的都城在哪?是二里头遗址吗?从二里头遗址发掘出城邦建设和大量青铜器但你无法证明说这就是夏王朝的都城,因为你没有发现任何文字和宗教祭祀活动的痕迹。

你只能确定二里头是一座古老城邦的遗址不能说它就是夏王朝的源头。历代夏王死后会入土为安吗?他们的王墓又在何处?除非你能发现这些才有可能解除疑惑。

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二 夏王朝的史料太少

关于夏多源自《史记.夏本纪》的记载,但里面有一个问题,司马迁是如何了解夏的?从夏到西汉也有两千年的时间,他记载的东西又能有多少真实性和准确性呢?

夏本纪记载的内容相当简单,无非哪个夏王死然后谁继承王位,几百年历史区区百字被一笔带过。记载过于草率,让人怀疑是不是司马懿道听途说街边野史就加上去的。

除了史记更早的竹书纪年也是战国时期魏国史官所著,这离夏也相距甚远这其中时间跨度太长很难确定其中的真实性。

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三 甲骨文中没有夏的记载

历史上明修元史,清修明史目的就是以史为鉴总结经验教训,这算得上一个规矩。

按照史料记载商汤灭夏建商,按理说商朝统治者会时不时向民众奴隶说夏朝有多么残暴自己又是多么正义之类的话,然而在甲骨文中和商朝记载中没有发现任何关于夏的记载。

按理说灭掉夏的商会为此大吹特吹才是,为何在商代夏成为了禁忌让人闭口不提呢呢?难道因为夏朝不存在?或者当时的风俗就是规定不能说夏的事,天下没有不透风的墙,只言片语都没有也太奇怪了。

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观点:夏朝肯定有,要不然司马迁也不会记录在史记中。夏朝的身影如此模糊,除了年代太过久远外,可能相比商朝夏朝的规模还太小。它可能还没有完全脱离部落的形制,只是众多部落的一个,由于长期的战乱文明也没有很好的保存延续下来。

由热心用户 袁卫宇 提供的回答:

夏朝是否存在,在学界一直存在非常大的争议。如不少知名历史学者就认为夏朝不存在,中华文明的历史是从商朝开始的。

为什么会有人认为不存在,原因无外乎这么几点:

1.甲骨文中并没有关于夏朝的记载

在大量已出土的甲骨文中,其记录的历史几乎都是商朝中后期的事。而关于夏朝,并没有明确记载,夏朝发生了哪些事,历经了几代皇帝?甲骨文中没有。甚至在甲骨文中,连“夏”这个字都没有。点击图片看大图

甲骨文是最早的汉字系统,它诞生于商朝中期,而商朝之前的朝代就是所谓的夏朝,如果夏朝存在,为什么甲骨文没有记载?

2.没有足够的文物证明夏朝的存在

我们现在知道有秦汉三国、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清这些朝代,有个非常重要的原因,是因为我们能在出土的文物中,如宝剑、竹简、铜钱、罐器等,找到对应的朝代。如在汉朝文物的出土,可以让我们知道汉朝的存在;唐朝的文物,可以让我们知道唐朝的存在。点击图片看大图

然而,到目前为止,并没有夏朝文物的出土。这样也是无法证明夏朝的一个重要原因。

3.夏朝的一手文献资料太少

最早记录夏朝的文献资料,出自司马迁的《史记·夏本纪》。这篇《夏本纪》对夏朝做了一个大概的梳理。然而除了《夏本纪》,有关夏朝的一手文献资料实在太少了。点击图片看大图

虽然再往后,有越来越多的文献和史料记录了夏朝,但这些史料基本都是在《夏本纪》的基础上衍生的,而且这些史料文献所诞生的朝代距离“夏”过于遥远了。不是夏朝的一手文献资料。很难证明夏朝的存在。

现在很多人自信夏朝存在,是因为1996年国家搞了个夏商周断代工程,国家投入大量的人力物力,去试图证明夏朝存在。虽然通过夏商周断代工程,以国家的名义宣告了夏朝的存在,但是在历史学界争议非常大。

由热心用户 智者说历史 提供的回答:

夏朝到底存在不存在

夏商与西周,东周分两段,春秋与战国,一统秦两汉,这是我们非常熟悉的朝代歌的开头几句,因为没有详细的夏朝文字记录,所以有的人怀疑夏朝的存在,怀疑归怀疑,但夏朝在历史上确实存在这是事实。

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关于夏朝的建立者,有的人说是禹,有的人说是启,但从一个朝代必不可缺少的四个专政工具来说,启才是夏朝作为一个国家的真正建立者,当然,禹为夏朝的建立同样立下了汗马功劳,但这种功劳仅限于为夏朝建立打下了坚实的基础。禹是皇帝的玄孙,可以说是根正苗红,禹治理黄河有功,七过家门而不入,名声大噪,受到当时人们的爱戴,理所当然受舜青睐,通过禅让正式即位,以阳城为根据地,建立了部落联盟发号施令,在他成为部落联盟的头领之后,他开始尝试建立军队,修炼城池,制定刑法,这一系列的措施为后来启建立统一的夏朝打下了坚实的基础。

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大禹死后,启与伯益展开了争夺权利的斗争,经过几次大规模的战斗,伯益战败被杀,启成功夺取了王位。伯益原本是大禹按照禅让制选定的王位继承人,没想到半路杀出启功亏一篑,启的成功夺位,也打破了禅让制的王位继承法则,同时经济社会的发展,也让人们对财富的占有欲望增强,为了加强统治,维护统治者利益,启夺位后加强了国家统治措施,使国家的雏形日益清晰。根据史书记载,夏朝延续了大约471年,最终被商朝所灭。在考古发现中,出土了一定数量的青铜和玉制礼其,从侧面也印证了夏朝在历史上的存在。

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所以说,尽管没有详细的夏朝文字记录,但夏朝作为一个统一的国家在历史上确实存在,这是不争的事实。

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由热心用户 钧儒说史 提供的回答:

受西方一些学者的影响,近年来质疑夏朝存在的声音有点甚嚣尘上,《易中天中华史》上来就是“3700年来,我们的命运和选择”,直接把商以前的历史“传说”化了,当然,从信史的角度,这也无可厚非,但传说未必就不存在,要多方求证,才能探讨其是否存在的可能性。

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现在人类还没有时空穿越的能力,第一历史是看不到了,只能从第二历史中去寻找真相。第二历史又主要包括两个方面:文献资料和文物考古。

从文献资料看,夏朝的存在是不容置疑的

按照越往前越可信的一般逻辑,最早的《尚书》中“甘誓”记有夏王启讨伐有扈氏的事,“汤誓”篇记载上汤讨伐夏桀,明确提了“有夏”“夏氏”等字眼。《世本》专门有“”一节,《古本竹书纪年》有“夏纪”一章。

再后一点的《左转》《国语》和诸子百家著述说起夏朝典故,头头是道;《史记》更是载有完整的“夏本纪”,世系传承完整。杞人忧天的“杞国”即为有夏后裔封国,但它也没传下多少先祖文献,孔子说:

“夏礼吾能言之,杞不足征也。”

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有人说文献所记都是商人或周人编造的,且不说有没有这个必要,单是要动员这么多不同时代的人去造假,也真是匪夷所思了,况且先秦史官视真实为生命,为维护信史不惜与最高统治者以命相抗,这样的职业操守还是可值信赖的。

从文物考古看,夏朝是否存在还没有定论

文献记载确凿无疑,之所以有夏朝可能不存在的质疑,主要还在于年代久远,考古发现到现在还没有像商代甲骨文那样的根本性突破有关。

文物文物,一重文二重物。文字目前还没有发现专属夏朝的文字,实物方面虽然通过碳十四测定,有很大的进展,但公认的都城或者标志性的器物还没有出现,导致在严谨的学术界,谁也不敢下定论夏朝到底存在或不存在。

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这样也就陷入了两种尴尬,一种是确实没找到可靠的直接证物,另一种是已经找到了,但不知道是不是。就像邹衡先生说的:夏文化不是没有发现,而是用什么方法去辨认它。

比如当下相对得到认可的河南洛阳偃师二里头遗址普遍认为是夏都所在,但二里头考古队队长、社科院考古研究所夏商周研究室主任许宏却很谨慎提出:只要没有像殷墟中那样的“直接文字资料”证明二里头文化就是夏朝,那么一切都只是假说。

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一般来说,证明一个朝代是否存在,文物证明的可信度要强于文献,因此,就夏朝是否存在,不管信还是不信,目前最核心的还是缺乏确凿的证据,就难以证真或证伪。所以现在我们只能模棱两可的说:“夏朝可能存在”或“夏朝可能不存在”,都没有问题,直到真相大白那一天为止。

由热心用户 冰哥聊史论古今 提供的回答:

在我们古代的传说中就有夏朝的存在,当时说是大禹治水之后,得到了所有人的拥戴,只不过大禹并没有自己去当皇帝,而是由他的儿子启开创了第一个奴隶制王朝也就是夏朝。

点击图片看大图但是由于夏朝的所在的时间非常的久远,距今有四五千年了,所以各方面的记载都不完善,关于那一个时代的一些事情,都是一些口口相传的传说而已,并没有实际的文献作证。这主要是因为中国比较久远的古代,对于历史的记载并不是太完善,而在久远的夏朝时代还没有这方面的专业人员去记载历史。

点击图片看大图事实上,中国真正的历史记载比较完善的开始是从史记开始的,之前春秋战国的记载都不是那么完善。而史记对于对于离他比较久远的夏朝的记载,也主要是通过一些传说来写的。而关于夏朝一直没有确切的文献,还有他的文字之类的,也没有出土的文物,所以没有实际的东西来证明这个朝代。

点击图片看大图对于这个现象,外国史学家就不承认夏朝的存在,因为外国的史学家很多都相当的严谨,在他们眼中,必须有相应的文物和确切的文字记载才能够证明那个朝代的存在,但是现在这些东西都不存在,他们自然也就不肯承认夏朝的存在了。不过我觉得夏朝应该是存在的,至于没有那些东西,主要是因为时间太长了,至于外国人承不承认,我觉得没有多大关系,我们自己认为有就行了。

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为什么有人说夏朝不存在?是周朝人为了*宣传上的需要编造出来的?

没有发现并不代表没有。

没有这个字也不代表没有“夏朝”。

没有“夏朝”也不代表当时中国是蛮荒。

良渚文明、半坡文明、河姆渡文明,都在甲骨文里没有提到过,但是他们依然存在。

为什么说夏朝可能是传说中的存在,而不是真的?

中国古代的历史,有一个顺口溜,开头是这样的:唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠,秦汉三国并两晋,南朝北朝是对头……这个顺口溜,让中华民族的源头从三皇五帝开始,然后才是夏朝、商朝、周朝,一直传下来,传到了今天。我们经常说我们是五千年文明古国,这里的五千年,就是从三皇五帝,从唐尧虞舜这样算起来的。

尽管我们的教科书煞有其事的把夏朝作为华夏文明第一个朝代,但却没有任何考古证据。考古百年,大规模征地开发数十年,把地挖了个遍,也找不到“夏朝”存在的任何蛛丝马迹。而所谓“二里头”,其实和商朝是同一时期,而且,二里头文化也只不过是个非常原始的部落文化遗址,算不上“文明”。

很多人就在否认有夏朝的存在,但是此后大量出土的青铜器又说明了在商朝之后中国历史上真的有周政权存在。通过对这些出土文物的研究我们发现,商周这个政权是具有继承性质的,所谓继承不但是一个政权在同一块土地上取代了另一个政权,而是说两个政权之间的文化是延续的。

在夏朝之前,有四千年左右的历史,因为年代久远,我们还没有找到任何原始的文件和记录,因此,是否有夏朝的历史曾有许多人怀疑。近年来,通过研究“夏商周断代工程”,我们对*、经济、文化等方面的发展有了新的认识。鉴于此,夏朝从挖掘的遗址来看已进入新石器时代的青铜时代,并且掌握了冶金与铸造技术,所以夏朝是存在的,只是还没能系统的挖掘而已。

有人说夏朝不存在,可是司马迁是怎么知道夏

我只想跟你说,司马迁写的《史记殷本纪》关于商王世系中只出现一个商王漏记,你就知道《史记》的准确性了。商王世系是出土甲骨文和《史记》中的对照而来。

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