两宋时期的金女真和明末后金女真是不是同一个民族?

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都是女真族 爱新觉罗氏可能是女真族遗留下来的一个分支www.07swz.com防采集请勿采集本网。

【任微言卿观点】金代女真人和后金女真人属于一个大的族群系统中两个不同的分支,种族上有传承、血缘上有共性、演化上有不同,是血缘关系较远的两个亲戚,并非一脉相承、繁衍至今。通俗点说,后金女真人是“女真民族大家庭”中住在山沟里的隔代远房亲戚,但最后却成了一家之主,原来的户主“金代女真人”却被吊销了户口。


(一)女真民族源流

叫金国和辽国,因为我们所说的朝代不仅是指某个政权建立的国家,还代指某个政权存在的时间跨度,宋朝同样除了指赵氏政权所建立的封建王朝外,也代指公元960年至1279年的这段时间跨度,

女真人及其先世,现在按照现代民族学分类,一般称之为“通古斯人”,归为“满—通古斯”族系。女真人最早的祖先是肃慎人。

女真族11世纪向契丹称臣。辽朝女真有生女真、熟女真之分。生女真分为几十个部落,其中完颜部较大。11世纪初,完颜绥可定居在按出虎水(今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河)其子完颜石鲁作酋长后征服

学者傅斯年认为,肃慎、女真为同音的转换;学者金毓黻认为,肃慎是最古老的一种通古斯语,推测其意义为金,取坚硬之意。

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C 本题考查课本基础知识,和南宋对峙的政权是金。

多数学者认为,肃慎人发源于长白山地区,并与周朝有了密切往来。史载周武王时,肃慎人入贡“楛矢石砮”。

北宋百与辽—澶渊之盟;北宋与西夏—宋夏议和;南宋与金—绍兴和议。一方面,对两宋朝廷来说是度屈辱的,岁币增加了百姓的负担;另一方面,促成了北宋、辽、西夏与南宋、金先专后对峙局面的形成

在秦汉魏晋南北朝时期,肃慎人的后裔被称为挹娄、勿吉,在隋唐时期称作靺鞨,形成了黑水靺鞨,粟末靺鞨两个大的分支。粟末靺鞨建立了渤海国,后被辽国所灭。黑水靺鞨的直系后裔就是辽金时期的女真人。点击图片看大图

张载(1020—1077),北宋哲学家,理学创始人之一。程颢和程颐:程颢(公元1032年—1085年),字伯淳,又称明道先生;程颐(公元1033年—1107年),字正叔,又称伊川先生。被世人称为“二程”,是

★★★★需要说明的是,从肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨再到女真,并不是一脉相承的延续,这一族系不断迁徙与重组,在每一次的形成和繁衍过程中,都融入大量其余族系、部落百姓,不存在所谓纯正的单一血统民族。


(二)两宋辽金时代的女真人

(1)女真人的起源

到了唐代,开始出现“女真”这一名称。

《宋会要辑稿》记载:“贞观中,靺鞨来朝,中国始闻女贞(女真)之名。”

这里的“女贞”也就是后来一直沿用的“女真”。自此,女真族的名称就被确定,之前的名称也不再使用了。点击图片看大图


(2)建立金国

北宋这一段时间内,女真人生活在辽国统治地域内,南起鸭绿江、长白山一带,北至黑龙江中游。辽国人对女真族的政策是“分而治之”,有生女真、熟女真之分,目的在于“以夷制夷”。

《金史·世纪》记载:“金之先,出靺鞨氏……在南者系籍,号熟女直;在北者不籍,号生女直。”

大体上,靠近辽国核心地区、文化水平较高的为熟女真,远离辽国腹心、文化水平较低的为生女真,属于分布两个在不同地区的同一民族。

后来建立了金朝的完颜部,就是生女真的一支。在女真30多个部落中,完颜部最为强大,逐步地统一了女真各部。

辽国晚期朝政混乱,鱼肉女真百姓,不停的索求贡品。1112年辽国天祚帝与女真各部酋长聚会时,对完颜阿骨打肆意侮辱。公元1114年9月,完颜阿骨打起兵反辽,经过十年推翻辽国,建立金国。点击图片看大图

完颜阿骨打说:“辽以镔铁为号,取其坚也。镔铁虽坚,终亦变坏,唯金不变不坏。”

1127年,金国发动靖康之变灭亡北宋。1153年,海陵王完颜亮迁都中都(今北京)。金宣宗继位后,金国由盛转衰。1234年,蒙古人从草原呼啸而来,灭亡了金国。


(3)金代和元代的女真人

女真兴兵灭辽、灭北宋后,为统治中原,特别是迁都北京以后,将百万以上的女真人徙置于黄河下游人口稠密地方,按照传统的猛安谋克制度编户齐民。

女真族有本民族的语言,仿照汉字楷书创制了女真大字,仿照汉字偏旁创制而成了女真小字,一直沿用到明朝初期。女真男人的发型是“留颅后发”,剃发留辫的习俗为后来的清朝继承。

蒙古灭亡金朝后,留在内地的女真人大多融入汉族,辽河一带的女真人与契丹人、蒙古人、高丽人相融合。只有极北偏远地区的那部分女真人,也就是“生女真中的生女真”,才继续作为一个民族繁衍生存。

元朝采用“因俗而治”的政策,在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府,管辖当地女真人,处在衰弱时期的诸支女真人慢慢等待重振旗鼓的机会。点击图片看大图


(三)从女真人到满族

(1)明代女真人的演化

1368年,明朝建立,经过长时间的部族内部纷争,女真人重新组合,并孕育出更强大的部落集团。经过演化,逐渐分为三大部:

1.居住在今绥芬河、珲春河、图们江流域的为建州女真,爱新觉罗氏就属于建州女真,有苏浒部、鸭绿江部、董鄂部、讷殷部等部落。

2.居住在今松花江流域的为海西女真,也称扈伦部,后发展为叶赫、哈达、乌拉、辉发四部。

3.居住在极东、极北地区的为野人女真,内部还可以再细分为较近的东海女真和较远的吉列米人、兀者人、骨嵬人。

但这个时候女真并不是一个统一的民族,而是差异较大的部落分支。明朝对女真人分而治之,女真各部“各自雄长,不相归一”。点击图片看大图

(2)满族的形成

万历十一年(1583年),建州左卫指挥使世家的爱新觉罗氏努尔哈赤以“十三副遗甲”起兵,因追慕昔日的大金国,给新政权取名叫金国,史称“后金”。点击图片看大图

努尔哈尔、皇太极在位期间,多次北伐、东征,统一女真部落,新的女真共同体逐步孕育。这一新的民族共同体以建州、海西两大部落为主体,包括野人女真的一部分,还包括归附的汉族、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族,为满族民族共同体的形成和发展打下了最坚实的基础。

“至是,金国自东海至辽边,北自蒙古嫩江,南至朝鲜鸭绿江,同一语言者俱征服”。

1635年,清太宗皇太极下令改女真为满洲,从此以后,满族这个词语就沿袭下来时至今日。今日,满族已有一千多万人口,是中国仅次于壮族和回族的第三大少数民族。点击图片看大图(3)未加入满族的女真人

一些女真的后人由于种种原因未能加入满族共同体,主要是野人女真中的吉列米、兀者、骨嵬等,他们最后脱离了女真民族大家庭。

经过发展,这部分群体在清代逐渐演化成赫哲(俄罗斯称那乃人)、鄂温克(索伦)、达斡尔、鄂伦春、库雅拉(俄罗斯称奥罗奇人)、费雅喀(俄罗斯称基里亚克人)等近现代民族,在清代也被广泛的称作“新满洲”。

现一部分成为中俄两国的跨境民族,一部分全部成为俄罗斯境内民族。点击图片看大图


综上可以说,女真人与其说是一个民族,不如说是一个由不同部族组成的具有统一种族文化的共同体。金代女真的主体部分早已融入汉族,现在满族的祖先——明代女真人,则是金代女真人一个较远的旁支。

完颜氏主导的金代女真和爱新觉罗氏主导的明清女真(满洲),他们更多地应该说是共同继承了“女真”这一名号,仅此而已。

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我认为民族这个说法最禁不住深究,看怎么说,金朝女真族和清朝满洲族,文化相近,有一定关联,金朝猛安谋克制,和满洲八旗制度,就很类似,但为什么皇太极建立清朝后,又立即和女真,金国划清界限?也说明了一定问题,金朝入主中原,特别是迁都燕京后,几乎带走大部分当时东北女真部落人口,后来满族的先祖,则是更远地区迁入填充东北的通古斯民族,再繁衍,未必是和金朝女真同一波人(无法准确考证,少数民族连文字都没有,更没有就准确资料),在文化上和历史上的女真有一定关联而已,女真主要是明朝以及先前汉族王朝,对东北非蒙古民族的一种笼统泛指。

就像蒙古族是由成吉思汗所在的乞颜部为中心,联合其他草原各部形成的蒙古兀鲁思,定名成为蒙古民族一样(如果没有统一,就算是几个不同民族了),女真族也是一样,当完颜部建立金朝入主中原后,东北各部都打着女真完颜部的金国旗号,形成历史影响,但其他各部养成长大之后,就不愿意再打完颜家的旗号,另立门户。举个例子,归于蒙古的蔑儿乞人,如果后世建立国家,他们同样很难再打出由乞颜部铁木真建立的蒙古这个旗号,顶多是承认关联,划清距离。

所以民族这个问题,深究无解,都是你中有我,我中有你,就看后世怎么归纳,怎么划分(特别是生活在现代社会,临近民族,不是白人黑人的区别,却因为民族差别问题争得面红耳赤,反倒是可笑的)。其实,东北女真人也有一支,是有宋徽宗的后人血统,清军入关也有他们的身影,但没有听说,谁会认为他们是宋朝人又回来了的说法一样,就看后世怎么说而已。点击图片看大图点击图片看大图点击图片看大图

慎是女真及后来的满族之祖先,女真即肃慎的转音。肃慎最早居住在今黑龙江省松花江上游。按中国古籍的记载,肃慎最早跟中原发生关系,是在舜帝的时代。

《史记·五帝本纪》载:舜帝时,肃慎来朝贡;《国语·鲁语》载:孔子在陈国时,有一群隼鸟集于陈国的宫殿而死,隼身上有一尺八寸长的楛木箭,箭头是用石头做的。陈湣公君臣不识,于是请教孔子。孔子说,这是肃慎的箭,当年武王克商时,八方来贡,肃慎进贡的就是这种箭。这是关于肃慎的较早的记载。

肃慎自周至秦汉臣服于我国东北的另一个古代民族扶余,与中原没有交往。到三国时又朝贡于曹魏,所进贡的依然是这种石砮楛矢。

肃慎的风俗是穴地而居,越富贵的人家挖的越深,有的大户人家能挖到地下九层。他们喜欢养猪,以其肉为食,以其皮为衣,以其油膏涂身以御风寒。夏天则赤身,仅以尺布遮挡前后。其人民不喜洁净,以屋中间为厕,围厕而居,以尿洗手及脸,后来清朝的汉人也不爱卫生,即是受满清自古以来的风俗影响。其俗头发结辫,以布条扎于辫尾,后来的满族依然如此。其女子未婚时淫乱,已婚后贞洁。以年轻强壮为尊贵,以年老衰弱为卑贱,与汉族的尊老之风俗不同,这与其以渔猎为生的功利主义有关。点击图片看大图

南北朝时,中原王朝称肃慎为靺鞨。唐朝初年,靺鞨分黑水、粟末两部,粟末靺鞨建立了一个高度文明的国家--渤海国。渤海国从武则天时期到五代,一共存在二百三十年,经历十二世君主,当时的黑水靺鞨是渤海国的仆从部落。

话说落后民族一旦接触高等文明,容易走两个极端,一是彻底文明化(当然只是表面样子),抛弃以前的勇武,变得无比温柔,比如渤海国;二是拒绝文明化,保持野蛮,比如蒙元。

后来,契丹兴起,仅用半个月就把渤海国灭了,很不经打,孙二娘学林黛玉,结果学残废了。渤海国的主体民族就基本销声匿迹,或被契丹同化,或被汉族同化。剩下的黑水靺鞨被分成了两部分,原来在契丹管理之下的称为熟女真,不在契丹管理之下的称为生女真。文明落后的民族总是向往文明,一旦得势,就将自己视为文明的代言人,将更落后者视为野蛮人。

金就是起于生女真。

辽国的天祚帝时,契丹的贵族们喜欢玩一种叫海东青的猎鹰,就让女真进贡。可能是这种鹰比较难逮,也比较难熬,女真人完不成任务,老挨揍,就十分苦恼,开始反叛。这大概是历史上为数不多的因为鸟而引起的叛乱。点击图片看大图

女真的大英雄阿骨打称帝,国号金。

女真刚起兵的时候,只有二千五百人,但是每战必胜,所以辽国人说:“女真不满万,满万不可制。”从女真起兵到联宋灭辽,一共不到十二年。

大辽比渤海国抗揍!

辽国灭亡后,金就开始攻打北宋,于是就有了“靖康之耻”。金人俘虏了徽钦二帝及宗室、宫人、大臣三千余人,将府库洗劫一空,北宋灭亡。从金灭辽到灭北宋,前后不到两年。

南宋建极后,宋高宗既害怕金兵的厉害,又害怕金国将哥哥宋钦宗送回来或者拥立为傀儡,就且战且和。南宋当时同仇敌忾,并非没有恢复中原的可能,只是高宗根本就没有北还之志,打败金国,救回钦宗,自己上哪玩去呢?所以就迎合金国的意思,杀了抗金名将岳飞,自毁长城,这时金国也衰落了。之后南宋联合蒙古灭了金国。

金国一共存在一百二十年,经历九个君主。点击图片看大图

满清的先祖出于渤海国与金国。明代女真分为三部:海西女真、建州女真、野人女真。努尔哈赤属于建州女真,他的父祖被明将李成梁所杀,因此结下与明朝的仇怨。努尔哈赤起兵的时候只有他爸爸留给他的十三副铠甲,以此起家,后来逐渐吞并附近部族,创立后金国。之后,努尔哈赤以六万八旗军大败二十四万明军于萨尔浒,明朝元气大伤,从此对后金改为守势。

明朝的崇祯皇帝是个很勤奋的君主,但是疑心太重,手下的臣子们也不给力,真心干活的少,专业给干活的人挑毛病告状的多。崇祯皇帝耳朵根软,先后罢免了熊廷弼、孙承宗,杀了袁崇焕,自毁干城啊!到后来李自成陷北京,吴三桂开山海关迎满清,满清以区区二十万八旗兵问鼎中国,华夏剃发易服逾三百年!

呜呼!

清朝共二百六十八年,经历十个君主。

北宋联金灭辽、南宋联蒙灭金,都没能占到便宜、光复失地,反而失去了战略缓冲和屏障,直接与强敌面对面,以至于灭亡。两宋内政重文轻武、军事力量不够强大;命也不好,偏偏同时代周边全是强敌,契丹、女真、西夏、蒙古围了一圈,哪一个也不省油。

而蒙古军队横扫欧亚,偏偏是弱小的南宋独力抗击蒙古四十余年,到了无能为力的时候,南宋君臣士人于崖山跳海殉国,也不失汉人的气节!比末年的满清强得多!

明朝是比较可惜的,国内有上亿的人口,外部又没有强大的外患,虽然有李自成这样的叛乱,但也不是没有办法,甚至是将李自成招安,封个大官,送到关外打满清都行。

崇祯皇帝这个人,为人太苛刻,不够宽厚,老以为底下人骗他,国家大事朝令夕改,用将则始乱终弃。朝廷之中全是一群自诩为君子的废物,这帮家伙互为朋党,属于我这伙的就是君子,不属于我这伙的就是小人,我反对你,不是因为你的主张不好,而是因为我要证明你是小人!

朋党误国!

结果,满清一入关,这帮“君子”们就争先恐后的叛变,也不当君子了,脸都不要了,祖宗都不要了!南明朝廷的灭亡,也多是洪承畴、吴三桂这些明朝“忠臣”的功劳!

从渤海国、到女真、满清,一开始都超级能打,但是都很快就衰败了。满清要是没有曾国藩,洪秀全就送他们回东北大森林和熊大熊二做邻居了。

可见文明落后的游牧民族虽然以一时以武力见强,但是如果不能学习高等文明真正的内涵,只是贪慕物力的繁华,跟刘姥姥进了大观园一样,仅有个表面上虚荣的进化,那么真是“其兴也勃焉,其亡也忽焉!”

满清鉴于女真的灭亡,确实有所进步。

满清一代的皇帝们多勤于政事,清朝也没有宦官、外戚、后宫之祸(慈禧太后另当别论),对于汉族的先进文化也愿意主动学习,也强调民族团结、满汉一家。但是仍然没有摆脱蛮族的本性,国家稍微起色就好大喜功,妄自尊大,动不动弄个十全老人、十大武功;再往后就闭关锁国、不思进取。

清朝三百年,实在是中国逐步落后于世界的三百年!但是客观来讲,满清对中国的领土完整和民族团结还是有很大贡献的。

当然啊,都是女真族!只是不同支吧。可以关注我,前二天刚发了一篇皇太极为什么改国号“金”为“清”。

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两只女真是不一样的,这个皇太极曾经说过,好像是记载于青石感中说两只女真确实不是同一源头

先下结论:金国女真和后金女真并不是一个民族,但是出自同一族群。点击图片看大图

金国女真起源

金国女真族,源自3000多年前的肃慎,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称黑水靺鞨,辽朝时期称“女真”、“女直”。

《金史·世纪》记载:

“金之先,出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时,勿吉有七部:隋称靺鞨;唐初,有黑水靺鞨,粟末靺鞨。”

宋朝人说女真族:

“本名朱里真,番语。讹为女真”。

可见,朱里真是汉名。点击图片看大图

后金女真

明朝后期女真分三类:建州女真、海西女真、野人女真。

其中建州女真是满族的前身,建州女真是渤海国的主体民族粟末靺鞨的后裔。

海西女真才是金代女真人的后裔。

野人女真就是现在的鄂伦春和鄂温克的祖先。点击图片看大图

满族只是部分继承了金朝的女真族,还融合了其他很多少数民族才形成的,满族和女真族不完全是一个民族,但女真族可以说是满族的祖先。点击图片看大图

广义上来说肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨所说的都不是一个民族,其中包括了很多民族,是东北东部各民族的统称,也就是通古斯语族各族的总称。他们或者他们中的一个都不是女真族,但可以说是女真族的始祖。女真也是各个游牧民族融合而得来的。点击图片看大图

到了契丹人建立辽,女真的分布就比较广了,整个东北和外东北地区都有女真人生存。

明朝时期设置了奴儿干都司,为了统治东北地区的少数民族,主要是女真人,女真人也有海西女真和建州女真之分,“建州三卫”的出现,标志了满族主体部分的形成。在女真族的旗帜下,不止是女真各部,还有赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的先民们,也采用了女真族的名号。点击图片看大图

所以说,金国的女真与清朝的女真其实并不是真正意义上的同一个民族,满族是由多个少数民族融合在一起的。

是。为了避免汉人对女真人的敌视,建奴才把自己改称满族。

两宋时期的金国是女真人完颜阿骨打所建,明末后金是一代枭雄霸主努尔哈赤所建,两位同族不同源。

首先我们要了解什么是女真人。女真人有着非常悠久的历史,他们始终以部落的形式过着游牧的生活,后来归辽国统治。在强大的压迫之下,完颜部首领完颜阿骨打开始逐步统一女真各部随后起兵抗辽,并于公元1115年建立金朝,随后与北宋联合灭亡了辽。公元1234年,金亡于宋蒙联军之下。金朝统治的区域基本上都被蒙古接管,女真族再次被打散,以部落的形式存在于北方各地。在元朝的统治下,女真人不通汉语的被视为蒙古人;而生长在汉地,懂汉语的则被视为汉人。所以,当时大约五分之三的女真人便不可以再自称女真人。而曾经的统治家族完颜氏遭到重创,「唯完颜氏不可赦」的命令让他们或死或改姓。

去到明朝,奴儿干都司之下管理着建州女真、海西女真、东海女真三部,虽然依然被称为女真人,但与金朝的女真人已经不是同一个概念了。金朝的女真人可以被认定为一个民族,但明朝时期的女真在严格意义上来说,则是指的一个地域,或者说是辽东除了汉人与朝鲜人之外所有民族的统称。有的人认为,金灭北宋之后,大部分女真人南下,从而使北方根据地出现了真空,而西伯利亚地区的通古斯人乘机南下,在当年女真人的「龙兴之地」生存。而到了明朝,这些人就被统称为女真人。

明朝万历四十三年,建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国,为了延续前金之优势,国号也称为「后金」。但是「后金」一名是有其含义,「后金」,是极少见的带有「后」字的政权。其含义就是代表延续。努尔哈赤的思想中,一直认为本族是与金朝有直接联系的女真人,用「金」作为国号也是合乎道理。而更重要的是努尔哈赤希望利用这个国号,帮助他一统东北。

萧一山有谈论这个问题,认为当时女真各部仍然群雄割据,东北尚未统一。努尔哈赤为使各部统一,就打出了「金」这一名称。自称金朝后裔,建立金国实为复兴完颜金。所以才会用「金」作为国号。虽然当时女真人的血统已经有很大的不同,但是依然是完颜阿骨打为共同的祖先,所以这就是为了政权的合法性而改的名字。但是,后金虽然也叫「金」,但在组织上与两宋时期的金有很大区别。因为当时的「后金」只是一个独立政权,并未达到一个国家政权的级别。直到1636年,「后金」的实力大大增强之时,皇太极方才改名为「大清」。

同一民族不同的部落分支

是的。女真族,别称女贞与女直,源自3000多年前的肃慎, 汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称黑水靺鞨,辽朝时期称“女真”、“女直”(避辽兴宗耶律宗真讳)。 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。

11世纪向契丹称臣。辽朝女真有生女真、熟女真之分。完颜绥可定居在按出虎水(今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河)其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落,成立了部落联盟。石鲁之子完颜乌古乃又合并了许多部落。1115年,完颜阿骨打统一女真各部,并驱逐契丹的统治,建立金朝。1234年,蒙古人摧毁了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府,管辖当地女真人和水达达。

女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。 后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年,建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国,国号称为“大金”,史称后金。1635年皇太极改为满州族。1644年,满族建立的清朝入主中原,成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。

1.理清线索、把握重点。本课头绪较多,要掌握好重点问题,抓住中心问题:“辽、宋、夏、金民族政权的兴起及和战。”以契丹兴起、金的建立以及北宋与辽、南宋与金的关系为重点,认识先战后和的实质,以及这一时期民族政权并立的时代特点。其次,要搞清楚本课教材内容的逻辑结构。本课内容从10世纪初契丹国建立到12世纪中叶宋金和议,大约二百多年的历史,是我国古代历史上民族政权关系相对比较复杂的历史时期。可分两个阶段去把握,第一个阶段:辽、西夏和北宋的并立时期;第二个阶段:金与南宋的对峙时期。2.列表法。把相同、相似的历史事件进行列表复习,通过表格对照比较,掌握异同点,同时利于对基础知识的归纳综合。本课涉及到的少数民族较多,对重要的史实,可以通过列表归纳掌握。民族政权 建国时间 民族 杰出首领 都城 与宋的重大事件 辽 10世纪初 契丹族 耶律阿保机 上京 澶渊之盟 西夏 11世纪前e68a843231313335323631343130323136353331333332613162期 党项族 元昊 兴庆金 12世纪初期 女真族 阿骨打 中都 宋金议和3.分析法。通过搜集、分析有关契丹兴亡的历史资料,了解契丹对于开发我国东北和蒙古地区,做出了巨大贡献,认识辽代政治、经济、文化我国历史长河中的地位。从而进一步深刻理解《民族政权并立的时代》作为本课的标题的原因。分析北宋与辽和战,认识到辽宋双方实力相对均衡,谁也不能统一谁,澶渊之盟是双方相互妥协的产物。分析宋辽、宋夏议和的影响,认识到民族团结利于社会生产的发展,从长远看有利于我国多民族国家的发展和统一。4.评价法。评价历史事件、历史人物要用历史唯物主义的观点、辩证唯物主义的方法,即用全面的观点、一分为二的方法。对宋辽、宋夏、宋金议和,我们可以从它的积极影响和消极影响来进行评价,都有积极的一面:结束了双方的战争,使双方的边境长期处于相对和平稳定的状态,不仅双方边境地区的生产得到发展,而且还彼此进行贸易,促进了民族融合与国家统一。对岳飞我可以从当时的历史背景出发,通过分析他得行为是否顺应历史潮流的发展;是否符合人民的利益和愿望来进行评价。5.辽、西夏和北宋的关系,可以结合地图从空间上制作简易图示来掌握本课的政权对立及其之间的关系。图示如下:,金国!!!!!!!!!,金朝 这么简单的问题 还发上来问.本回答被网友采纳内容来自www.07swz.com请勿采集。

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