为什么说《河图洛书》是中华文明的源头?

来源:悟空问答 编辑:王志 手机版

为什么说《河图洛书》是中华文明的源头? 河图,洛书,源于《周易》。河出图,洛出书,圣人则之! 目前,已经入选国家级非物质文化遗产。


由热心用户 天边的一团云 提供的回答:

一、传承。

易才是中华民族的文化源头之一。河图洛书只是易的一种运用,比较早的记载是《周易.系辞》所谓“河出图,洛出书,圣人则之",其图样一直在道家内部传承不断,后来传到华山隐士道家的陈抟老祖,再逐渐传到宋大儒的邵雍,经他传出方重现于世,而渐为天下人知,但又演化出很多太极图式样,五花八门,乱七八糟,反而淹没了真图真意。

二、来源。

龙马出河图,玄龟出洛书。我相信都是真事,因为无论佛道,历来都有"感应"一说,当一个大人物存善心为万民谋福时,常常能感动天地,感得一些异相。据说,河出龙马,龙马身上画着那个图(黑白点),照着画下来就是河图,洛出玄龟,龟背上似九宫分布那个“书”,(也是黑白点),画下来就是洛书。不是普通黑白点,而是有特殊排列顺序和分布规律的黑白点的点阵,据说最初只有点,后来为了便于看,又分组连线,就变成今天看到的河图洛书。

三、参考书。

只谈河图洛书,比较好的参考书,如清朝大儒江慎修的《河洛精蕴》,他的好几本书都被收入《四库全书》,是清朝真正的大儒之一,以儒家身份研究道家很深。

四、口诀与举例。

以理分理 象 数三门而论,此河图洛书也有相应理解。甚至还配有口诀,如“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”。

比如 “天一生水"。有很多层理解。

大家都知道余秋雨《文化苦旅》中讲到藏书大家有一处“天一阁”吧,名称由来其实就是河图洛书里的这个口诀。天一,生水。取此意避火而存古书。

讲地球最初形成,先形成什么?水!这是天一生水。这一点古代道家早就知道了,古代佛家也知道,在《起世经》里进过,几千年前就都知道了,过了那么久现代科学才研究出来。

再者,我们每一个人的生命由来,也是天一生水,精子和卵子两股水交汇凝聚来的。

传统文化何其博大精深,无论释儒道,都要寻觅真师真传,方得之一二。


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由热心用户 麟哥说姓名 提供的回答:

说起河图洛书,一般人认为这是一本全名的书吧?其实“河图”和“洛书”并不是一本书。他俩却是不同的,河图是河图,洛书是洛书。汉代儒士认为,河图就是八卦,而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》。河图、洛书最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。为什么这么说呢?这里有一个传说。相传,因为伏羲教民“结绳为网以渔”,养蓄家畜,促进了生产的发展,改善了人们的生存生活条件。因此,祥瑞迭兴,天授神物。于是有一天伏羲在洛阳地界上,正坐在黄河边上,突然,这河水里就开始咕噜咕噜冒泡,把伏羲吓了一跳,于是走过去瞧瞧。这一瞧不要紧,居然发现河中有一匹“龙马”,这“龙马”长什么样儿呢?它是“龙背马身”,生有双翼,高八尺五寸,身批龙鳞,凌波踏水,如履平地,背负图点。这龙马缓缓向伏羲靠近,伏羲觉得它没有恶意,于是也向龙马走去。近了一瞧,发现龙马的背上背负着“河图”,伏羲便将河图记在心里,回去之后,就慢慢研究,后来就演化出了八卦,后为《周易》的起源。

再来说说这“洛书”。还是在洛阳,有一天大禹去了洛阳,在洛河那边玩,结果跟龙马同样的套路,但是这次上来的是个神龟,不是龙马,大禹就发现这个龟上有图案,就是洛书,挺特别,就记下来了。后来大禹去治水,治完了水,天下渐渐安定,大禹就根据洛书的规则,把天下划为了九州,并制定规则,治理天下。

于是,我们就有了“河图洛书”。然而,关于河图洛书的传说还没完。伏羲得到了河图,推演出先天八卦。后来黄帝也得到了河图,作出了《归葬易》,再后来,尧舜禹,都得到过河图洛书。成汤周文王根据河图洛书推演出后天八卦。后来他们根据河图洛书,发展了其他中华文化。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。故此,河图洛书被称为是华夏文明的源头。


由热心用户 2017 提供的回答:

那是说八卦因河洛而生,其实错的!

八卦并非因河洛而生,相反河洛是八卦之后,还有码子也是!

黄河出神马一一是自然遗产一一马瀵!

道德经中“走马于糞”,即指这里!

洛水藏龟。上世纪九十年代上演了现代真实,说是西韩铁路,洛河桥下出现神龟。此地为镰山,和连山易同名。《连山》《归藏》,好象暗含镰山龟藏呀。

应该说河洛只是神话寄托!

必定八卦生是一种思想,是数与文字的起源!


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由热心用户 亲爹亲爹 提供的回答:

先搞清楚史书记载的“河雒文明”还是”河洛文明”。

雒河和洛河是两条完全不同的河。

洛河,古称:洛河。现在也叫北洛河。整条河在陕西。

雒河,古称:雒河。现在叫南洛河。发源于陕西华山南部,流经河南。洛阳的名字来源于雒河。

《史记》记载是“洛出书”。在史书中,关于雒河和洛河从未混淆。后来雒河改为洛河,才有记载混乱。


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由热心用户 空躻悾 提供的回答:

八卦起于上古人类结绳记数,起初就是一种单纯的二进制计数方式,后来随意人类文明进程的推进,八卦被赋予了更多的功能,时间、方位、万物类象等,再随着时间的推进八卦的信息量以不能满足人类记事的要求,于是就出现了连山归藏易经的雏形以记录更多的信息,同时期文字这一简单直接记录信息的伟大发明也出现了,河图洛书应该是古人受到结绳计数的启发创造出了象数结合的结绳记事!所以说河出图洛出书只是古人文化溯源不得而寄予鬼神奇迹说,如《黄帝内经》就是后人借黄帝之名所做一样!


由热心用户 赵日金141 提供的回答:

托名孔子《易传》有“河出图,洛出书,圣人则之”。也就是说,圣人根据河图、洛书画出八卦。但是,并没有河图、洛书的图样。

据章太炎考证;

《汉书,五行志》刘歆曰:“伏羲氏继天而王,受《河图》,而则画之,八卦是也。禹治洪水,赐《洛书》,法而陈之,《洪范》是也。

”然不知所谓《图》、《书》者为何物也。

至宋刘牧以《乾凿度》九宫之法为《河图》,又以生数就成数依五方图之,以为《洛书》。更有《洞极经》亦言《河图》、《洛书》,则如刘牧之说而互易之,以五方者为图,九宫者为书。然郑氏、虞氏说《易》,并不以九宫、五方为图、书。桓谭《新论》曰:“《河图》、《洛书》但有征兆不不可知。”

是汉人虽说《河图》、《洛书》,却未言图、书为何象。

宋人说《易》,创为河洛及先天八卦图。朱晦庵《易本义》亦列此图。其实先天图书荒唐悠谬,要当以左道视之,等之天师一流可矣。

先天八卦图,河图,洛书,都是宋代道教画的。

黄河里跳出一匹背之刻着符的马,河图。洛水里爬出一只壳上刻着符的龟,洛书。这种鬼怪之事,古代也许有人相信。现代竟然也有人信以为真,还成了“中华文明之源头”,真的活见鬼了?


由热心用户 老骥1954 提供的回答:

为什么说《河图洛书》是中华文明的源头?我是一个中华传统文化业余的爱好者,对以河图洛书为根本原理的易学文化,充满了浓厚的兴趣和好奇心。虽然我文化浅薄,谈这类问題,没有搞懂的是不少的,正因为这样,我觉得只有多参加这类问题的讨论学习,才能对河图洛书易学文化诸多问题,才能更多地知道一些。回到问题。要真正认识古老的易学文化,重要地要正确认识河图洛书。那么河图洛书到底是什么呢?我以为河图与洛书用简明蕴深刻的极富抽象性的虚实线段,所展现的八卦图,绝不是不少人理解的玄之又玄的玄学之类的。它的八卦五行,也不是因为一些所谓断卦大师所理解的阴阳五行。我以为八卦图从根本上讲,它是随着中华民族远古先民生存中和古老农业文明文明产生而产生的,是远古先民长期观天察地,对日月运行气象水文研究,而对天地万物运行最普遍规律的概括和抽象。当然七千年左右时文字是不成熟的,所以出现河图洛书这样的图形是自然的。所以河图洛书是中华民族远古先民实实在在的最初的科学活动和实践。而河图洛书的八卦从根本上讲是这些活动实践的最高的概括和结晶。河图洛书根本上是讲阴与阳的,是讲阳与阳变化和規律的。换成现在的话讲就是讲天地人世事物矛盾和矛盾盾变化規律的。这方面毛主席在《矛盾论》里讲了很多。而周易道德经等则是河图洛书进延伸和拓展。所以河图洛书是中华文明的本源,是名符其实的万经之首!


由热心用户 黎阳有约 提供的回答:

洛书河图,又称“河图洛书”,是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,誉为“宇宙魔方”,是中国古代的两幅神秘图案。伏羲依此而演成八卦--《周易》,源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹。治水成功,天下九州。见《尚书》中《洪范》。《易·系辞上》曰:“河出图,洛出书,圣人则之”。

“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分别写了卦辞。

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。

2014年11月11日,河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负'河图',献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。

又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮'洛书',献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》说:'河出图,洛出书,圣人则之',就是指这两件事。

河图上排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15,十分奇妙。对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书,在汉文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图、洛书,功不可没!


由热心用户 鹤林雨露3 提供的回答:

十多年前我就发贴否认中华文明在中原的说法,肯定良渚文明才是中华文明发源正统,结果被各大网站封了十几个号。地域利益把民族文明发源作为一个自己符号,一直在歪曲左右我们对自己民族的认知。

中华黄河,北方文明证据在那呢?历史是要以考古证据说确定的,那些专家们没证据整天瞎扯,胡吹抬高中原倭化江南诸省,典型的自卑意淫。也怪不了世界学术界会认为;中国华文明是外来西方人传入的误解。

石器时代文化与文明起源并不是同一个概念,非洲黑人,澳洲等地方土著人也有自己几千年的自己文化传承,但从没有他们文明发源这说法。就算是中华土著文化最早也不是中原北方,南方浙江,湖南,广西等地发现的古人种植水稻有一万二千多年,但这只能是古人部落文化,能算文明发明吗?举个最简单的例子,北方产玉,但只是生活用品,装饰品,玩具类,这与江南良渚同时代把玉作为精神信仰,及身份,祭祀文化高度,这是同一个概念吗?国内一些专家们连这常识也不懂吗,一直刻意混淆只能说明是个人情感目的主导严肃的文化研究方向。

谈文明发源,首先要尊重考古与文明传承证据,用事实说话。 世界学术界承认的”中华文明发源地”是”浙江的马家浜文明”,是”世界二大农耕文明发源地之一”。其后的”良渚文明”有完整的考古证据链证明这种文明的传承!”

中华文明灵魂核心的代表,丝调,茶叶,文字,磁器,青铜器,玉文化,龙文化等等,那个发源在黄河流域了?全围绕在江南杭州周边地区,这绝对不是什么巧合。谷歌,百度等搜索上找,”大英百科”唯一有记录的是浙江的马家浜文明。2013年在浙江平湖发现的”良渚文字”距今5000多年。

7000多年前浙江”马家浜人”就大规模人工种植水稻了,4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先农耕的?先入为主的“北方中原发源说"更多的是主观先定位,然后再找证据,近代中国找了百年,有的只是否认北方中原这一说法不可信的证据。


由热心用户 昆仑山牧羊人 提供的回答:

准确的说,阴阳才是中华文化的源头。我们的老祖宗仰观天文,俯察地理,取象日月,立圭表,成历法,画八卦,然后形成体系;河图、洛书,不能说源自周易,既然见于《易传》,那么形成时期到了春秋战国时期,从大地湾遗址考古来看,阴阳爻出现史前文明,距今6000年左右,所以,不能说“河图洛书”是源头。

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